史天泽生于公元1202年，去世于公元1275年，字润甫，永清人氏，为中国元朝名将。史天泽早些年随父史秉直一起投降蒙古帝国，随后在蒙元朝廷效力，出将为相，为蒙古帝国的统一战争立下汗马功劳。生前备受元朝统治者信任和看重，死后也享受无边荣誉，追封镇阳王，谥号“忠武”，追赠太尉，累赠太师。
史天泽在元朝的评价极高，有评史天泽“出入将相五十年，上不疑而下无怨，人以（其）比于郭子仪、曹彬。”
忽必烈言：“卿自朕祖宗以来，躬擐甲胄，跋履山川，宣力多矣。又卿首事南伐，异日功成，皆卿力也。”
王恽毫不吝啬的赞扬他：“公忠亮有大节，出入将相近五十年，其元勋硕德，柱石四朝，师表百辟，殆古社稷臣，而气貌循然，若无所为者。及临大事，论大政，夷大难，毅然以天下之重自任。要以竭忠徇国，尊主庇民为心，一以至诚将之。其视富贵权势，敛然畏避，若将有浼于己者。其善始令终，世儗之郭汾阳。而器量涵弘，识虑明哲，又根于天性然。”
在元朝史书和历代名人中，史天泽的评价是极高的，但是在民间却有许多人将史天泽归为“汉奸”一类。这也是围绕在史天泽一生中，最大的一个争议。无论是在当时还是现在，针对此事都议论不休，分站两方，唇枪舌战不休。
所谓汉奸，站的是汉族的一方吗，对于己方族人投降敌方，并帮助敌人对付自己人的说法。在百度百科中定义为，“原指出卖汉族利益的汉族败类，后引申为出卖中国利益的卖国贼。”这种说法最普遍的时候，便是抗日战争期间。甚至在现今的许多抗日剧中，汉奸的这个角色都是必不可少的。
史天泽作为历史名人，其“汉奸”的评判争论不休，最主要的是其本人功绩挺大，但是也确实从汉族阵营投降到了蒙古族。虽然如今五十六个民族都是一家人，但是在当时蒙古族并未加入中华民族这个大家庭，所以从“汉奸”的定义来看，原本是汉族宋朝人的史天泽加入到了蒙元阵营，随后调转矛头对付宋朝人，的确当的上汉奸之名。
受限制于当时混乱的时局，辽金蒙先后与宋朝对峙，到了金朝还占据宋朝都城。许多汉族人早在几代前就在他国政权下生活，经过长期的磨合，这一部分已经不属于“汉奸”一类。但是史天泽不同，他们家是从父亲和他们开始才投降蒙元的，所以是汉奸无疑。
然而史天泽这个汉奸，却并不应该遭人诟病。古话有言，各为其主。史天泽在蒙古人手下讨生活，自然会服从蒙古人的命令。在蒙古进攻南宋的时候，史天泽随从作战。不同于犯下杀戮的外族人，史天泽在攻城之时，不会下达屠城的指令。同时在许多蒙古帝国将领想要屠城警示的时候，史天泽每每都会出来劝阻，力阻杀戮，救活了无数的人。若不是有史天泽的存在，因为战争而死的汉族人数至少要翻个倍。今日指责史天泽是汉奸，并对他报以冷言冷语的人，谁能确定自己祖上没有因为史天泽的劝说而留下一命呢？万一还真有，没有史天泽的存在，又哪儿有你呢？
从另一个方面讲，史天泽后来为文臣，也是治世能臣。蒙古帝国是马上民族，也是好战民族。草原民族都有一个共同性，就是征伐。攻打金国、宋朝，乃至于欧洲，蒙古帝国需要的物资储备都不少。尽管后续战争基本靠掠夺当地物资，但是起始物资还是靠中原大地的贫苦农民的。
当时元朝的赋税极重，百姓苦不堪言，还是史天泽慷慨解囊，接济大家。随后将治理赋税之事提上议程，实施轻徭薄赋，在战争中受苦之地才渐渐恢复经济。
所以从这一点上看，史天泽这个汉奸其实并没有那么可恶。