李抱真,本姓安,字太玄(一作太元 ),河西人。开府仪同三司安修仁玄孙、司徒李抱玉从父弟,是武德年间的功臣安兴贵的后代,世居河西之地。
那么他为什么能改姓李呢?在那个时候,李可是国姓,不是什么人都能姓的,事情起源于安史之乱,唐玄宗天宝十四年(755年),安禄山起兵反唐。李抱真的兄长——安抱玉因耻于和安禄山同姓,便向朝廷请求改姓。朝廷感其忠义,赐国姓李。因此,他们全族都被赐姓为李, 安抱真由此改姓为李。如此一来,既避免了旁人一听他们姓氏便想起安禄山的尴尬,又得到了皇室的隆宠与信任。 李抱真为人沉虑果断,喜好骑射,沉毅有谋,小心忠谨。对于战时形势分析透彻,且有理有据。比如说,公元763年,仆固怀恩在汾州反叛,李抱真身陷叛军之中,后逃回京师长安。唐代宗因仆固怀恩倚仗回纥,所率领的朔方军又十分强大,非常担心,召见李抱真问他们的情况,李抱真上奏说:“郭子仪长期统率朔方军队,兵将大多都很怀念他。仆固怀恩欺骗他的军队,说‘郭子仪被鱼朝恩杀死了’,靠欺骗指挥他们。现如恢复郭子仪的官职,就可以不战而胜。”后来仆固怀恩的儿子仆固暘被部下杀死,仆固怀恩逃走,多应验了李抱真的计谋,因此升任殿中少监。 他战功累累,任节度昭义,用三年时间训练了一支在当时最强的步兵队伍,说服武俊,信人不疑,屡立战功。但是,有一件事,却被后世的人拿出来挑刺,那时,李抱真镇守潞州,军中物资缺乏,想不出办法。想不出办法只好找人想啊。 当地正好有个老和尚很受潞州人信服,李抱真就去见他,对他说:“借和尚的道行来接济军队,行吗?”和尚说:“没有什么不可以的。”李抱真说:“你只要说请求在球场焚身,我会在节度使官署挖一条地道伸到球场下面,等到火烧起来,就悄悄地接你出去。”这种既能造福百姓,又能增加自己威信的事令老和尚很满意,高兴地同意了,就送上申请,表示要焚身。李抱真命令人在球场堆上木柴,储存油,为此作了七天佛事,昼夜点燃灯火,颂佛的念经声不曾间断。李抱真也带着老和尚看过地道,让他不猜疑。老和尚重新登上高座,手执香炉,对大众说佛法。 之后,李抱真带着监军、幕僚和军官,小吏们在下面跪拜,都把薪俸施舍出来,堆在一旁,这一来,男男女女接连不断,施舍的财物价值上亿。佛事作满七天,就把木柴送到老和尚座下,浇上油点烧,敲钟念佛。一切按照计划进行,前期铺垫得很顺利,将整个球场的氛围给提升了好几个档次,老和尚讲道时,善男信女们也都带头捐赠物资,以表自己的诚心。 但是,李抱真却派人堵塞了地道,片刻之间,老和尚和木柴一起化为灰烬。李抱真把所有施舍的财物,统统拖回了军资库房,另外得到十多粒舍利,为老和尚造了一座塔存放在塔中。兵者,诡道也。李抱真将这一条箴言践行得十分透彻,却也令许多人寒心。 在其晚年,李抱真大规模建楼台,挖池塘来消遣,还想学着历代皇帝追求长生不死,有位叫孙季长的道士,给李抱真炼金丹,欺骗李抱真说:“服了可以成仙。”李抱真就任命他为幕僚。在此期间,李抱真服用了数万颗金丹,导致肚子发硬吃不下东西,有个道士强行用一种土方子给他泻了肠胃,病情才有所好转,这时候,孙季长又来说:“差点就要成仙了,为什么要放弃呢!”听说自己快要成仙了,李抱真很开心,立马加大了丹药的服用量,简直是在拿丹药当饭吃,果不久,暴毙,这是真的成仙了,啧啧,卒年62岁。李抱真是谁?他是怎么死的?
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