关于隋唐的小说中，少不了出现各种形形色色的人物，每一个都是骁勇善战、英勇无比的的将军，宇文成都也就是这样一个人。
宇文成都是小说《说唐》和《兴唐传》当中虚构的人物，是隋朝宰相宇文化及之子，天下第二好汉，小时候的宇文成都就跟从父亲外出南征北战，杀敌无数，为隋朝的安定立下汗马功劳，作为隋朝的支柱，人们送他一个外号天宝大将。在小说里描绘道，宇文成都身长一丈、腰大数围、金面长须、虎目浓眉、力大无穷，传说是九天应元雷神普化天尊转世，使一柄重达四百斤余的凤翅镏金镋出神入化，武力仅次于当时排名第一的李元霸，但是凭借自己的努力还是在隋朝获得了很多的声誉。当时宇文成都凭借自己的力量很大，在隋文帝面前表演举鼎，只见他把外袍一脱，挽起袖子，两手把鼎的脚拿住，将身子放低把鼎抱了起来，此时鼎离地面有三尺高，宇文成都举着鼎走了几步，复把它放在了原地，隋文帝见之异常佩服他的勇敢，特赐他无敌大将军的称号。宇文成都作为一个忠心护主的忠臣，便于瓦岗寨为敌，虽然奉命镇压反军有功，但是不顺应世道，只一味的忠诚于隋炀帝杨广，简直是愚忠，在不久后的与瓦岗寨将领裴元庆一战中战败，随军损伤重大，宇文成都也受了重伤。在隋炀帝大势已去的情况下，他又助老爹宇文化及谋反，用白绫缢死隋炀帝，却惹得十八路反王借名前来征讨，在扬州被李元霸所杀。根据相关史料记载，宇文化及共有两子：一为宇文承基，一为宇文承趾，父子三人谋反兵败后，被窦建德同时斩杀。
宇文成都是大隋丞相宇文化及次子，是大隋第二条好汉，威猛罕匹，仅次于李元霸，胯下赛龙五斑驹，掌中凤翅镏金镗，勇贯三军，是大隋朝的顶梁柱，被称为天宝大将。两本小说虽然都未对宇文成都做过多的描述，但是我们可以从两本小说的字里行间深切的体会到，作者想告诉我们的是，宇文成都是一个铁骨铮铮的男汉子。长安城内，单人独骑杀得秦琼众人胆战心惊，望风而逃；南阳关前，一杆凤翅流金铛战得伍云召等毫无还手之力，弃关而走；四明山下，面对三杰围攻毫无惧色，越战越勇，如不是体力耗尽，绝不会败于裴元庆之手。金戈铁马，气吞万里如虎。若非李元霸的出现，那“横勇无敌”四字必定是当之无愧的。
宇文成都之所以忠心于自己的父亲和隋炀帝杨广，那是因为他作为天宝将军，身上背负着父亲的期望和隋炀帝的信任，为了报答父亲的养育之恩，为了报答君主的再造之恩，宇文成都不得不坚持，不得不以横勇无敌的天宝将军的形象出现在人们的视野里，所以他只许成功，不准失败，一旦失败，将会输掉那可以俯视一切的骄傲与自信。我们每个人都是凡人，并不是高高在上的圣者，谁也无法真正做到笑看风云过，我们在现实面前都会因为一些原因而低头，甚至做出违背良心的事，也许正因为有了这么一点点瑕疵，才更像一个活生生的人吧。纵然是文韬武略、勇猛过人的大将之才，纵然其一生行事几乎问心无愧，可是他的家世早已注定了他的悲剧结局。也许这个结局对宇文成都来说，在他明了父亲的所作所为之时，就已有所觉悟了吧。宇文化及缢死杨广，夺玉玺自立称王，本来这是不被允许的事情，应该遭到人民的反对，宇文成都也该明白这个道理，但是他还是义无返顾的在其他反王的讨伐中保护自己的父亲，最终在孤军奋战中死于夙敌李元霸之手。
两人都是隋唐十三杰，真的说不清楚谁是谁的夙敌，他们两人的相遇，是宇文成都的悲哀，亦是李元霸的无奈，如果当初宇文成都在与李元霸一战中逃走，那么他就不是人民心中那个曾经横勇无敌的天宝大将军了。大丈夫有所不为有所必为，国破，家亡，孤军作战，为了仅存的骨气，明知必败，也要握紧武器，拼死一战，这与生死无关，而与尊严有关，这才是我们认识的真正的宇文成都，忠君爱国、孝顺、自尊。