太极不仅能够修身而且还可以修心，所以，练太极，我们应该做到内外兼修，然而，你拥有了太极主要的两个素养了吗?
第一大素养：诚信
笔者的朋友香港权智集团董事长谭先生学太极拳的时候，他的太极拳老师说现在流行的太极拳有三大类：其一是有为境界的;其二是有无境界的;其三是无为境界，你学哪种?他问，哪种太极拳最好?老师回答：“无为境界的太极拳!”结果，谭先生二话没说，马上把有为境界的套路招法放下，直接进入无为境界之太极拳的学练。为什么能放下有为而选择无为境界的太极拳，因为他对老师所说的话非常真诚的相信，没有分辨心。
“诚”字怎么写?一个言字旁，一个成功的成，一说话就成功，这就是心诚——干事情，靠自己的力量去做，才能把事情做得成功。成功的关键就是精神非常专一。从里到外是一致的，心念一专、一诚，就把意识的力量贯穿起来了。意识里面的力量，包括神、意、气，也包括形——一句话，就是要把神、意、气、形全部集中起来了。
过去讲“心”的作用，心诚，一句话就成。实际是说，在说话之前，先有意而后有言，有了意念才说出话来，意念和声音结合到了一起。如果这个“心”，这个意识，不是很专一，乱七八糟的什么都有，那就不行了。儒家在《中庸》里讲“诚能先知”，心要是诚，事没来，就能知道。
诚心诚意的相信是探研太极拳真谛的第一大精神品质。
第二大素养：立志
20世纪80年代有个电影叫《神丐》，主要表现的是杨式太极拳创始人杨禄禅学拳的故事。杨禄禅学拳的时候，一开始去河南陈家沟拜师，师父认为他条件不好不收他，又找了几位老师也不行，就又回到陈家沟，装哑巴，每天去陈家门口要饭吃，和看门的老头混熟了，晚了就睡在门洞里。一天下大雪被冻昏迷了，陈家就把他收留了，当个哑巴养着。他白天扫地、买东西、侍候人，晚上到后院趴在墙头偷着看陈家练拳。看了之后还得自己练，白天怕别人看见不敢练，得夜里偷着练。因此，他白天有时困得走路都摔跟头。有一天看人练太极拳推手看得入神了，失口叫了一声“好”!被抓住了。那时偷人家功夫是要处死的。陈家弟子有人主张把他杀了，有人主张挖眼睛，有人认为应该点哑穴。
陈家的师父问他怎么回事，他拿出过去老师写的推荐信说明原委，经查证确有此事，主人感叹地说：“孺子可教!”本来陈家已经关门，不再收徒，后来破例收下了他。他把偷学来的拳路一表演，真是不得了，功夫竟超过陈家的弟子——最后杨禄禅成了太极拳历史上仅有的“杨无敌”、“软十三不敢粘”。
杨禄禅为什么能取得这样的成就，关键就是他有一定要学好太极拳的愿望。愿望一定下来，就会产生行动的力量。所以，我们探研太极拳真谛的时候，要发一个把它练好的愿望。从成功学的角度来说，立志是树立目标。从笔者所学的内功太极拳、水性太极拳的角度来说，立志是行动之前的“意在先”，学拳之前的目标定位。
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