湖南省2006届高三语文百校第一次大联考试卷2

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三、(12分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成10一11题。
超然台记
〔宋〕苏轼
凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。餔糟啜醨,皆可以醉,果蔬草木,皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐?
夫所谓求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前,则可乐者常少,而可悲者常多,是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福,岂人之情也哉!物有以盖之矣。彼游于物之内,而不游于物之外;物非有大小也,自其内而观之,未有不高且大者也。彼其高大以临我,则我常眩乱反复,如隙中之观斗,又焉知胜负之所在?是以美恶横生,而忧乐出焉;可不大哀乎!
余自钱塘移守胶西,释舟楫之安,而服车马之劳;去雕墙之美,而蔽采椽之居;背湖山之观,而适桑麻之野。始至之日,岁比不登,盗贼满野,狱讼充斥;而斋厨索然,日食杞菊,人固疑余之不乐也。处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。余既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也,于是治其园圃,洁其庭宇,伐安丘、高密之木,以修补破败,为苟全之计。而园之北,因城以为台者旧矣;稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。南望马耳、常山,出没隐见,若近若远,庶几有隐君子乎?而其东则卢山,秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵,隐然如城郭,师尚父、齐桓公之遗烈,犹有存者。北俯潍水,慨然太息,思淮阴之功,而吊其不终。台高而安,深而明,夏凉而冬温。雨雪之朝,风月之夕,余未尝不在,客未尝不从。撷园蔬,取池鱼,酿秫酒,瀹(yuè,煮)脱粟而食之,曰:乐哉游乎!
方是时,余弟子由适在济南,闻而赋之,且名其台曰“超然”,以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也。
——选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》
10、对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )
A、背湖山之观,而适桑麻之野 背:离开
B、物有以盖之矣 盖:蒙蔽
C、释舟楫之安,而服车马之劳 服:登上
D、始至之日,岁比不登 登:(庄稼)成熟
11、下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A、以福可喜而祸可悲也 不以物喜,不以己悲
B、人固疑余之不乐也 句读之不知,惑之不解
C、而园之北,因城以为台者旧矣 因人之力而敝之,不仁
D、时相与登览,放意肆志焉 惟俟夫观人风者得焉
12、下列各句中,加点的词语在文中的意义与现代汉语不相同的一项是( )
A、于是治其园圃,洁其庭宇
B、始至之日,岁比不登,盗贼满野,狱讼充斥
C、方是时,余弟子由适在济南
D、夫所谓求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也
13、下列各句对文章的阐述,正确的一项是( )
A、苏轼的这篇《超然台记》,首段反面阐述凡物皆有可观、皆有可乐的道理,表达自己无往而不乐的精神。
B、本文虽以“超然”为题,但我们从中看到的是苏轼与百姓一同粗食陋居,相安为治,可见此“超然”并非一般意义上的超然,而是面对挫折的乐观和旷达,随缘自适,超然物外的人生态度。
C、作者寄情山水,怀想前辈英雄,看似超然,实则仍有建功立业之心,只不过是以退为进,韬光养晦罢了。
D、全文前半记叙、议论,后半才写景、抒情,语言清新自然,整散交错,行文流畅,体现了苏文洒脱自如、纵横不羁的特点。

第Ⅱ卷 (111分)
四、(21分)
14、把文中画线的句子译成现代汉语。(9分)
⑴美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前,则可乐者常少。(3分)
译文:
⑵余既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。(3分)
译文:
⑶且名其台曰“超然”,以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也。(3分)
译文:
15、阅读下面一首宋词,根据上片的提示,完成下片的赏析.(6分)
浣溪沙 周邦彦
楼上晴天碧四垂,楼前芳草接天涯。劝君莫上梯。
新笋已成堂下竹,落花都上燕巢泥。忍听林表杜鹃啼。
这是一首即景抒怀之作。
上片,前两句写远景,极尽空间寥廓之感,仿佛作者也随着浩渺的碧空和接天的芳草心驰神往,飞向远在天涯的故乡。在这种心情支配下,作者告诫自己:“劝君莫上梯。”这里没有多作说明,点到为止,欲说还休,含而不露,有委婉蕴藉之妙。
下片,


16、在横线上填写相应的内容。(6分,每小题2分)
(1)杜甫《哀江头》中有两句诗:“江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”姜夔《扬州慢》中也有两句与此意思相近,手法相同,这两句是:“ _________, _________!”
(2)《劝学》中有一处的比喻:“青,取之于蓝,而青于蓝。”而韩愈在《师说》中谈及“闻道有先后,术业有专攻”时说的“ _________, _________ ”,
与此有观点相通之处。
(3)唐代诗人杜甫《登高》一诗中的名句“ _________ , _________ ”今常用来表达旧事物终将衰落,历史长河仍将向前之意。而 _________ 的《 》中“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”的句子,则与孟子的“生于忧患,死于安乐”的意思相近。


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