三、文言文阅读（9分）
生而眇者不识日，问之有目者，或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形；他日揣籥，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之籥，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤！
南方多没人，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉！必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未能不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今也以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
——选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：
A道之难见也甚于日 见：看到 B转而相之 相：看
C或莫之见而意之 意：臆断 D昔者以声律取士 取；选择
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是：
A日之状如铜盘∥北收要害之郡
B扪烛而得其形∥而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
C道可致而不可求∥人不知而不愠，不亦君子乎？
D以其言试之河∥策之不以其道
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是；
A作者以盲人问日为喻，是为了说明“道可致而不可求”的道理。
B南方没人和水的关系与士与道的关系是一致的，只有和水经常接触的人才可以浮没水中，只有志于学的人才可以见“道”。
C本文的借“盲人问日”和“北人问没”的故事讽刺了当代“杂学而不志于道”和“求道而不务学”的人。
D东坡“盲人问日”的寓意和印度“盲人摸象”的寓意相同