一面镜子,一个清晰,一个模糊,你要哪一个?这的确是一个问题。
回到唐太宗时代,他会选择清晰的那一个。他喜欢那个叫做魏征的人,当然有时他也恨不得杀了他。中国历推崇明镜这一观点,朋友要做谏友,大臣要做谏臣,要直,要能照出对方每一个缺点。政府、百姓对官员的要求就是明镜高悬,要清白如水。
而一面模糊的镜子,你可以看到什么?是歪曲了的影象。在的邹忌的故事里,身边的人因为各自的目的歪曲了徐公比邹美这个事实。人们对事物的观点往往由于立场不同而看法不同,就连大自然也会开玩笑,列宁多次注意到水中的筷子看上去是扭曲的这一事实,这是光线开的玩笑,所以他说,真理往前一步,就成了谬误。
喜欢模糊的人,往往是一些糊涂主义者,对人对事不求全责备,委曲求全,不求事实真相,只求和稀泥,当老好人,而爱好这些模糊镜子的人,自己往往受到蒙蔽而不知。
袁世凯是个聪明人,但是到死也不知道他每天看的报纸只印刷一份,是手下那些模糊的镜子们准备的,他到死还以为全国人心是向着他的。他可谓是被 模糊镜子所害的人。
我们当然比反动的封建的袁进步,但愿不要让同样的事情重演。
模糊也有另外一种,美国的总统们大多是些喜欢模糊镜子的人。例如林肯手下一个幕僚见识浅陋,常提出一些荒谬可笑的理论观点,让大家哭笑不得,他可谓是一个错误反映事实的模糊镜子。但是林肯却很看重他,林肯后来说:“一匹马需要一些牛氓,这样它才更敏感。”林肯英明如此。
无独有偶,经济学家总是一些为各自理论争论不休的人。杜鲁门总是很认真听取他们意见。不管好坏对错。下属问总统,你不是早就有决议了么,为什么还要听那些废物胡说?杜鲁门说,听取各种意见,不同正确的错误的模糊的观点,对于执行决议有好处。
所谓经济学家,就是不能决策,但是在政府决策和执行中很重要的人。
那么我们这个民主的时代,不同于封建帝王时代,清晰的正确的言论和镜子我们需要,但是模糊的错误的呢?可能我们也需要。因为这个世界是丰富多彩的,我们需要魏征,也需要牛氓,更需要各自领域不同见解的专家理论,因为没有绝对的清晰,也没有完全的模糊,一切都是相对的。社会主义民主的意义,就是让人民范畴里的各方都有表达有自己的空间和舞台。
04年湖北省高考满分作文:买镜子
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