与“表达空间”相关的是“表达的欲望”问题。作家可能天生有强于常人的表达欲望，但是，一般人的表达欲望反而随着年岁增长而呈下降趋势。所以我想，如何强化学生表达的欲望，是作文教学值得研究的一个课题。
姜：中学生写作能力的沦丧，一方面是写作欲望长期得不到满足与赏识的结果，另一方面也是因为中学生的写作空间越来越小。当然还有一个问题，那就是随着人的知识的增厚，人的形意空间就愈加变小了。知识有时候对一个人的才华的发挥恰恰形成了一种阻碍，所以，写作中，强调知识的积累不是惟一的门路，也许更重要的是要有一双慧眼。
贺：有人提出，学生的表达欲望应得到保鲜，这样才能使学生的独立人格得到保证。我突然想到了一点：教师自己善写作，这是不是就可使学生的表达欲望得到“保鲜”，独立人格得到保证呢？
姜：关于“保鲜”一说，我的理解实际上就是一种写作的冲动。现在的情形是，写作教学一般很难让学生产生写作冲动。
贺：关于表达欲望的沦丧这一点，我觉得根本原因在于现在的语文命题仅仅沦为教师和社会教化的手段，没有尊重学生的认知心理和成长规律。学生只能没有感觉地甚至冷漠地“善解人意”，学生真实的兴趣、爱好与其笔下的作文可谓“咫尺天涯”。心理学告诉我们，人对虚假的排斥是近乎本能的，所以，学生的表达欲望也就随着年级的增高而变弱。
丰富的生活经历肯定可以激发人的表达欲望。学生又何尝不是如此呢？只是他们的生活太单调与贫乏，缺少新信息的刺激。我想这应该也是表达欲望沦丧的一个原因。
干：我不同意把学生写作欲望沦丧的原因归结到缺少生活或生活太单调与贫乏。其实，学生贫乏的只是阅读和思想，而不是生活。要讲生活的贫乏，没有谁比史铁生、张海迪更贫乏。阅读是写作的语言之源，也是写作的思想之源。心灵的丰富主要取决于阅读的丰富，而不是生活的多姿多彩。
贺：读书的失落是表达欲望沦丧的主要原因。但从本质上讲，还是我们的教育缺少真正地以人为本、以生为本的氛围。至于干兄所提到的张海迪、史铁生，我觉得针对教育来说，都仅仅是个案，不具有代表意义。
干：心灵的丰富和生活的丰富远不是一回事，通过阅读才能获得心灵和眼睛，然后才是生活的体验。
贺：通过阅读获得眼睛与心灵，这种观点也是我所主张的。但是，获得心灵和眼睛的方式也不惟阅读。对现实生活的积极参与也是获得心灵和眼睛的方式，至少是其中之一。
古人有句话“读万卷书，行万里路”。从某种角度理解，就是讲生活如同读书一样，对于写作也是必不可少的。
干：贺兄提及“读万卷书，行万里路”，是不是可以将二者结合起来，换一种表达方式，即：写作参与生活。
在这里我提出的是一个不同于刚才我们所讲的生活丰富是不是写作教学成功的前提，而是说，通过写作（包括阅读）使生活丰富起来。
贺：我认为写作与生活应互为因果关系，生活（阅历）丰富有助于写作表达，写作有利于提升生活品位。
干：写作不可能没有生活，但是现在我们也不可能等到生活经验的储备充分了再进行写作。我提出的“写作参与（介入）生活”，目的恰恰旨在改变以往写作与生活脱离，写作成为无源之水、无本之木的情况。写作介入生活之中，使生活丰富起来，深邃起来，使生活本身带有反思性，使写作成为生活的一部分，而不是生活之后的附属品，这是我的一个理想。
贺：关于表达欲望的强化，跟大家意见一致的是，应该鼓励学生多读书，尤其是选择一些至情至性的文章，以掀起学生情感的涟漪。身边司空见惯的生活，只要用爱的眼光打量，一草一木总关情。其次，就是拓宽学生的生活视野，丰富学生的生活经历。第三，读书也好，观察生活也好，要鼓励和引导学生用质疑和批判的眼光来审视。质疑和批判是激发和强化学生表达欲望的有效方式，而且，这种思维方式很符合渴望心灵飞翔的中学生的心理发展规律。第四，宽容学生的写作质量，重在养成学生的写作习惯。当然习惯的形成是一个艰难的过程，必要的时候还是要来一点“强制执行”——强制执行的过程不是暴力过程，而是耐心过程。