昨天，本埠媒体纷纷报道，广东德庆县城的宋街和学宫前天上午仿佛时光倒流回到宋朝时代：一大队穿着宋代服装的人马出现其中，现场罗伞罗帐处处，鼓乐齐鸣，六艺齐舞翩翩。这里正上演该县第8场“状元礼”。据说，8年来共有30多名各类高考“状元”来到德庆学宫参礼，随着广东明年不再公布高考“状元”，这一备受争议的“状元秀”也将随之成为历史。
“状元秀”究竟是否会成为绝唱，我想现在下结论还为之过早。
虽然说，不公布高考“状元”、禁止炒作“状元”，教育行政*希望为受教育者提供健康良好的教育氛围和环境的初衷和努力，无疑是值得肯定的。
但是，必须看到的是，仅仅禁止炒作“状元”本身，恐怕不得要领。教育行政部门需要检讨整个教育制度安排究竟给了学校、社会、家庭以及受教育者本身怎样的价值观。
想当年，随着科举制度废除，“状元”在字面意义上，已经被扫入所谓的“历史垃圾堆”。然而，又有谁曾想到，现在，林立于中国广大农村庙宇里的“状元爷”仍然高高在上享受着善男信女们的顶礼膜拜，而“状元爷”的风流韵事依旧是人们茶余饭后津津乐道的美谈。
确实，状元郎的风采、金榜题名的荣耀、仕途上的春风得意、衣锦还乡、光宗耀祖的业绩再加上“经彩楼得绣球最终抱得美人归”的传说等等都会给人带来一阵阵亢奋与激动，并在心理上产生一次次撞击与震颤，从而产生无限的渴望和向往。
我们完全可以想象，当一个小孩被父母带到这个热热闹闹的“状元礼”面前时，高高在上、春风得意的“状元郎”以及父母充满殷切期望的教诲在其幼小心灵中烙下的印记会是什么。