1、【露宿】月牙出来了，艳霞已收了衣。旅人倚在一株古木下闭目。村里的女人掷桶入井，把炊烟吓散。旅人有点想家。
2、【杉验】遇到困难的时候，才是我们应该尝试着积极思考和顺其自然的时候。
3、猜忌，使心神变得恍惚；嫉妒，使心灵变得黑暗。
4、人性一旦被扭曲，真就会变假；心灵一旦被玷污，善就会变恶；精神一旦被锈蚀，美就会变丑。
5、有两样事物不能辜负，真实的自己和梦想。
6、习以为常、理所当然的事物常常塞满了我们的头脑，经验成了我们判断事物的唯一标准。思考问题、解决问题的方法需要平时摸索，思路开阔才不会钻牛角尖。当然，思路开阔也需要以知识做底蕴，形成一种习惯，它不是短期可以速成的。
7、海纳百川，有容乃大，要想成就一番事业或者练就一种至高的境界，就应该懂得适当的“糊涂”，包容一切，原谅一切，像佛陀一样大肚能容。
8、【致自己】好好生活。又是新的一年，我们以新的姿态走进新的一年，至少在心理上我们要这样想，并把我们的想法变成现实。只要努力，就一定能够心想事成。千禧年已经过去10年，下一个10年已到来，站在新的起跑线上，我们已经出发，因为我们已经做好了面对一切的精神准备。毕竟我们是还是经得起考验的，是能够好好生活的。
9、科学改造人，成就人；迷信改变人，毁掉人。
10、【智言慧语】在上者少，在下者多，如意者少，失意者多。这是天下不能避免的定则。居下，则怨。失意，则恨。这是古今难变的人之恒情。古往的圣贤，知道在上、在下，得意、失意不是一成不变的定理，所以创出“安分”与“认命”的学说，力加化解，以保家庭的安宁，以维社会的秩序。现在的大骗子，也知道这种情形，可是，为谋自己的权势，故意发明“竞争”与“奋斗”的主义，力加挑拨以毁家庭的和谐，以破社会的组织。结果，化解的方法，不易成功。而挑拨的手段，反大得其效。这就是大道正理，虽人人耳，邪说浪语，易迷人心。世道如此j焉能不乱？
11、假使荣誉感便是基于此种“喜褒恶贬”的本性而产生的话，那么荣誉感就可以取代道德律，而有益于大众福利了。可惜荣誉感在心灵安宁和独立等幸福要素上所产生的影响非但没有益处，反而有害，所以就幸福的观点着眼，我们应该制止这种弱点的蔓延。
12、多知半解的人：事事都想做。艺多不精艺，知多难专一。
13、【用责任心去做好工作】做人，做事，而后才是做官。如果首先是想着自己怎样去做官，而不去琢磨怎样做事，那么你就会早早完蛋。
14、重新观察孩子学步，会发现他们永远都是先扶着墙、椅子或者大人站稳，然后才向前迈步的。开始时的那一步迈出，与其说是为了走稳，不如说是为了摔倒，摔得干脆而壮烈。他们绝不会因为摔倒而对自己不满。他们会继续找一个人或者物体扶着，仍然是先站稳，再迈步，一次又一次地摔倒，再一次又一次地站稳，直到不再那么容易摔倒为止。我们很难想象一个从未站稳过的孩子，他以后会慢慢学会走路。幸好老天没有在婴儿心中事先植入对自己的攻击，所以他们尽可以不因为自己的不足而自责。遗憾的是，在慢慢长大的过程中，由于周围环境的影响，成人们学会了因为自己的哪怕轻微的不足而折腾自己。在这样的折腾之下，站稳都成了问题，所以迈出的每一步都显得慌乱、怯懦和浮躁。
15、有爱心的人，处处给人温暖；有私心的人，处处给人冷漠。
16、丈夫是妻子第一个儿子，妻子是丈夫终身的女孩。
17、无法说出口的感情，却依然满满的藏在心底，原来感情不一定要很甜蜜，只要它仍在心里。
18、中国的改革开放是由思想解放引发和推动的。在解放思想中大胆实践，在大胆实践中深化认识和理论创新，中国才一步步摆脱贫困，实现小康，走向崛起。改革如登山，越高越难，既不能急于求成，也不能知难而退。当前许多问题看似由改革引发，实为不进则退造成的。应警惕用不改革或缓改革造成的问题否定改革。
19、机会是一个没有意义的名词，实际上，没有一件事没有其根源而能存在的。
20、为了自己想过的生活，勇于放弃一些东西。这个世界没有公正之处，你也永远得不到两全之计。若要自由，就得牺牲安全。若要闲散，就不能获得别人评价中的成就。若要愉悦，就无须计较身边的人给予的态度。若要前行，就得离开你现在停留的地方。
21、人是“气”的聚合的产物，死了，又复归于“气”。
22、岁寒知松柏，患难见真情。恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。如果说友情是一棵常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友情是一朵永远盛开的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳在人生的路途当中，总会遇到有风有雨、有寒有冷的时候。但是，在人生中，若能拥有一份真正诚挚的友情的话，当你遇到下雨时，它能为你撑起一把伞；当你遇到寒冷时，它能为你披上一件御寒的棉袄：当你遇到酷热难耐时，它能为你送上一份凉爽：当你在大海中航行，看不清航标而要迷失方向或是动力不足时，它既能为你导航，又能为你提供精神动力，帮你前行。没有友情的人生是暗淡的，就像大地失去了太阳的照耀，没有光彩；没有友情的人生是枯燥的，就像受了潮的火柴，任你怎样摩擦，也点燃不起生活的希望之火。
23、大多数人都在快成功时放弃。他们在最后一码松了手，在此赛的最后一分钟放弃。此时离触地得分只有一步之遥。
24、炫耀自己的人，只不过是一时逞口舌之能，这是万不可取的。
25、不必在路上苦叹孤独，寻找一颗心灵的同时也高举起自己的，也灵。
26、客套话是礼貌，消除尴尬；奉承话是恭维，有求于你。
27、有价值语言是别人的忠告，无意义语言是听别人的奉承。
28、“非宁静而无以致远。”诸葛亮如此告诫幼子。静是什么？是泰山崩于前而色不变，是大胸襟，也是大觉悟，非丝非竹而自恬愉，非烟非茗而自清芬。
29、老子曰：知足之足常足矣。余启蒙时期受前辈之教诲，物质生活从无奢求，几根咸菜一碗粥，足矣。万事不关心只牵丹青情，故余即使人生茫然路，亦未将我美林大志泯灭，因为我是牛，有草就活，不用大鱼大肉人参鹿茸，长寿要诀：“知足”。
30、有人问我：“怎样才可以打倒离婚的恶行？”我说：“男子不娶离婚的女子，女子不嫁离婚的男子。”
31、恋爱的男人，可以是阴沉天空中一轮炽热的，变幻不定，甘苦无常。想与之结婚的男人，不能这样，他应该是一个持之以恒的发电系统，有足够的安全，足够的能量，彼此能够善待照顾。
32、学佛无非是学做人，一个领悟佛法精义的人，心中自有规度，不需要佛门戒律的约束，更不需要世俗的法规法纪约束，言行自然良善，堪为楷模。孔子说，“吾七十从心所欲”，到了七十岁，内心所思皆良善，邪念寸草不生，心里想做什么、想说什么，都可大胆去做、去说，必定错不了。孔子七十岁才有此境界，倘若领悟佛法精义，不论什么年龄，都可到“从心所欲”的境界。但是，在领悟佛法精义之前，难免因邪思邪见而妄言妄行，所以不能“从心所欲”，而要严守戒律，将言行限定在一定范围内，以减少作恶的机会。
33、不要等到奄奄一息才领悟无常，不要等到无药可救才感恩生命，不要等到生命终结才断恶行善，不要等到面临死亡才想到修行，不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到离开人世才寻求解脱，不要等到身心分离才求生佛国。修行应当从小时做起，从现在做起，从当下做起，从内心做起！
34、【日程】1．日程还是适当的宽松些为好。如果有很诱人的邀约不期而至，也可以安排得过来（笑）。2．工作积极性高的时候，我就会把日程排得满满的。如果到时候觉得很烦，就想想当初做计划时的心情吧。
35、成功、失败都是我心血的结晶。
36、【言不可不慎】君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也！（论语》）君子一句话可以表现出他的智慧，也可以一句话表现出他的愚蠢，所以说话不可以不谨慎啊！
37、生活中一直不停奔波的人们，让忙碌的脚步暂时停歇吧，因为忙中会出错。总是绷得过紧的琴持容易断：一辆马力经常加到极限的车也不会跑得长久：同样，心情日夜紧张的人也易得病。
38、劳动是创造家，时间是制造家。
39、大智若愚，就是一种故作糊涂的智慧。
40、一句充满善意的话语往往会充满无形而巨大的力量，它不仅可以暖人心脾、给人以希望和信心，甚至还可以化干戈为玉帛，早在晋代的葛洪便说过：“一言之善，贵于千金。”语言作为人类表达思想的重要工具，是沟通人际关系的重要桥梁。人们大多是通过语言来交流和联络情感、加深友谊的，美好的语言往往能消除相互之间的误会，使大事化小、小事化了，美好的语言还能平息怨恨、团结众人。
41、跌倒并不意味着失败，每一次的跌倒就是一个新的起点。
42、生活中，只有那些残缺的人才更加珍惜生命，更加珍惜自由。然而，那些耳聪目明、行动敏捷的正常人却从来不好好地去利用他们所拥有的那些天赋。事情往往就是这样，只有失去了的东西，人们才会留恋它，只有对不曾拥有的东西，人们才会倍加的渴望。感激生命，活着就是最大的幸福
43、男人主动吻女人是突发事件，女人主动吻男人是预谋事件。法国《女性》杂志最新研究发现，在潜意识里，每个女人都希望被自己爱的男人拽住，摁在墙上强吻，这会给她们带来更多快感。
44、成功者自救。从你我开始！从现在开始！人在困境的时候要学会自救，不要老想着让别人帮你。即使有人帮你，那也是一时的。与其求人，还不如学会未雨绸缪。因为人生旅途会遇到许多风雨坎坷。为何不在风雨来临之前，就为自己和家人准备一把可以抵御风雨的“雨伞”呢？
45、要周“修”，不要周“休”；要福慧双“修”，不要福慧双“休”。
46、阳光灿烂，在林中被绿叶筛成金色的碎片，在河中被涟漪揉成闪烁的皱褶。
47、花落红尘，爱是一个五彩斑然的梦境。不曾期盼能有一个美丽的结局，不敢奢望能够开始一个浪漫的故事，世界上最遥远的距离不是日与月的毫无瓜葛，而是我和你面对面站着，你的眼里却没有我，而我的热情，一直在燃烧着。
48、我不能肯定世界上最大的厨房是否在中国，但我敢肯定中国是世界上最大的厨房。
49、为自己寻求庸俗乏味生活的人，是可怜而渺小的人。