1、生活中禅机无处不在，无处不可修行，万物皆是如来，只怕人不“悟”。
2、记恩不记仇是君子的大度，记功不记过是成功者的宏量。
3、如果说站得正是做人的道德，那么，跳得出就是人生的智慧。人为什么会堕落？往往是因为陷在尘世一个狭窄的角落里，心不明，眼不亮，不能抵挡近在眼前的诱惑。佛教说“无明”是罪恶的根源，基督教说堕落的人生活在黑暗中，说的都是这个道理。相反，一个人倘若经常跳出来看一看人生的全景，真正看清事物的大小和价值的主次，就不太会被那些渺小的事物和次要的价值绊倒了。
4、人要学会与自然天地宇宙对话，向天地佛陀祈请。正如水能够感知爱的信息，自然万物都能感知爱的信息，并将它转化成一种推动世界的力量，让我们的世界变得更美好。
5、艺术讲“大势”，不能小打小闹，不然逃不出“匠人”二字。美术匠、电影匠、戏匠、歌匠……要大制作、大美术、宏观大略……“势”上不去，不会有震撼人心的作品，“大势”不一定是大场面、大画面，艺术小品里也能见到“大势”。一句话，“大势”是艺术家的品位、素质、胸怀和胆量。
6、如果一个民族没有为祖国的利益发奋的激情，那么，这就是我们民族气节衰退的最严重的表现。
7、微笑是心灵的净化剂，更是调节人际关系的润滑剂。它如吹拂的清风那样凉爽，如绵绵细雨般温润。生活中就需要这种微笑，微笑需要细细品尝。有了这种微笑，世界才会因此而美好；有了这种微笑，心中才会充满对生活的热爱；有了这种微笑，我们终会领会生活的真谛。它会消除心中的嫉妒，驱散心中的怒气。微笑面对生活，微笑面对挫折。若你懂得微笑，你就得到了人世间最珍贵的东西。心灵的微笑，给人以冬天的阳光。
8、人生有价值正因其有悲剧，没有对与错，没有迟与早，只有合理的存在。因为痛苦，才使我们的人生得以如此丰富多彩，因为感受痛苦，才能让我们时时珍惜幸福。真正的独立，是能自己承担最坏的结果，在任何境况下，不怨天尤人，不轻言放弃，抬起头，往前走。
9、千里马常有，而伯乐不常有，不是我们的生活中缺少美，而是我们缺少一双发现美的眼睛。
10、百善孝为先，一个人要想运气好，人脉好，首先要从孝敬父母师长开始。
11、爱情不是靠一个人维持的，爱的付出是相互的。时常向对方表达自己的爱慕与关心，常常为爱情的灯注入新的灯油，爱情才能激发出欢快而明亮的火花。
12、难用人才心气高，怀才不遇不适应。
13、人的本性中有一种叫做记忆的东西，美好的容易记着，不好的则更容易记着。所以大多数人都会觉得自己不是很快乐。那些．觉得自己很快乐的人是因为他们恰恰把快乐的记着，而把不快乐的忘记了。这种忘记的能力就是一种宽容，一种心胸的博大。生活中，常常会有许多事让我们心里难受。那些不快的记忆常常让我们觉得如鲠在喉。而且，我们越是想，越会觉得难受，那就不如选择把心放得宽阔一点，选择忘记那些不快的记忆，这是对别人，也是对自己的宽容。
14、奋斗是上帝授予人类的天职。
15、生命如舟，载不动太多的物欲和虚荣。倘若一味背负欲望，只会让生命的舟无法前行。只取自己所需的东西，舍弃不切实际的欲望，才能有微风拂面的惬意生活。
16、“穷则独善其身，达则兼济天下。”这是中国儒家文化所推崇的人生境界，也就是一个人自我内心的和谐与安宁。自我和谐的人在身处困境时，不会悲观失望、怨天尤人，在生活比较顺利、平稳的时候，不会饱食终日无所事事，而导致内心的空虚。尤其是在有了一定身份和地位之后，也不会颐指气使、得意忘形。换句话说，只要心中时时充满阳光，那么太阳每天都会从你心中升起。如果你有了如此和谐的思想境界，幸福的生活、幸福的人生就永远与你相伴。
17、以前爱看的节目，现在不爱看了；以前崇拜的偶像，现在不崇拜了，这都可能值得高兴，因为可能表示你人生迈向了新阶段。曾经迷倒你的，那些人的魅力或智慧，都只是你人生的阶梯，你一旦踩过它而往上，回头看时，你会诧异那阶梯既不亮眼，也不崇高了。请别为此而感伤，因为你已越过它。
18、急于求成不可取，厚积薄发必成功。“无欲速．无见小利；欲速则不达，见小利则大事不成。”人世间有许多事情是不能走捷径的。生活也是如此，不能一蹴而就。犹如你种下的庄稼，就不能拔苗助长：犹如你建造一座高楼大厦，就不能将它建成空中楼阁；犹如爱情，你就不能朝爱夕恨、夜聚晨散。急速的欲望会遭遇挫折，即使膨胀了，也需要付出一定代价。
19、诸上座，佛法无事，昔之日月，今之日月。昔日风雨，今日风雨，昔日上座，今日上座。举亦了，说亦了，一切成现好。——《千光环省禅师》
20、我是个属鸽子的人，明拿可以，暗偷不行。明拿是君子，暗偷是小人。
21、【最有禅意的句子】知足善解常自在，不因是非起烦恼。
22、我们种下丰满殷实的梦想，或许错过了许多扇幸运之门，但我们还有很长的花拿和透明的翼，我们仍会坚定不移地朝着太阳诞生的地方奔去。
23、某青年要知，不良的家庭，正是鼓励有志者的兴奋剂。自古以来的伟人，多是由不良的家庭，激迫起来的。不易谋求职业，是怨自己没有真正的本领。真有本领的人，少有真饿死的。军队原是机械式的，原是牛马式的，待遇原是残酷的。不但中国的军队是如此，甚至目下青年们，所认为天堂的外国的军队生活，也不能例外。俗语说“不经苦中苦，难为人上人”。威震环球的拿破仑，乍人军队时，也不是总司令。中国的名将，也多由小兵演进而成的。
24、如果爱情消逝，一方以任何理由强求再得，这，正如强收覆水一样的不明事理。爱情看不见，摸不着——在要求实相的科学呆子眼里，它不合理。
25、将自己的最低需求作为贫富分界线，人就容易知足，将别人的状况作为贫富分界线，则永不知足。
26、宽容比仇恨更有力量这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。所以有时在面对别人的错误时，宽容比惩罚更有力量。
27、对大部分人来说，“苦”滋味不一定能体会，但若换做“烦恼”可能就容易体会了。自我要求高的人很烦恼，强烈责任感与成就感的满足是他压力的来源；被人要求的人很烦恼，若达不到目标就会受到某种程度与形式的责罚；来自环境的更大压力是一种社会化的认同标准，比如“出人头地”“有出息”“功成名就”……这样的价值标准，更是从我们一出生，就透过学校教育、家庭教育、社会教育等各种有形无形管道，强迫灌输在每个人的脑海中。想想看，如果人生就是为了应付无穷尽的现实生活，让生活牵着我们走，甚至已经变成是生活在替我们过日子，那怎么会不苦、不难过呢？
28、【童年不宜过顺境】太顺利的环境，不利于其今后的发展。一个深受父母宠爱的孩子，是永远长不大的。
29、世间本没有天生的东西，是自己的过错就要敢于承认，不找借口推脱给别人。认错才会懂得反省，更新自我。
30、【智言慧语】对学识不如自己的人，有傲态，对学识高于自己的人，有嫉心，全是因为少读书少阅历。多读几篇好书，多经几番事故，自能化除这种小家气。
31、然而，有些人往往是背道而驰，烦恼比没有学佛人更炽盛，内心的执著和习气比没有开始修行时更严重。原因是，我们在修行的过程中缺乏了正知正见，于是所学所修的一切，反而成为增长邪知邪见的助缘。
32、当那些早出晚归的农民，在晚霞的辉映下回家时，写满疲倦的脸上却洋溢着朝霞一样的笑容，因为他们播下的是希望，收获的是快乐。
33、为人淡泊名利，处世高风亮节。
34、老路最保险。（坦桑尼亚）
35、敌人如果不给力的话，主角们是永远不能进步的。
36、身体疲倦，卧眠是最好的休息。心灵疲倦，寂静是最好的休息。
37、天空辽阔任飞翔，道有荆棘亦宽广；酬得凌云洒汗水，勤为补拙绘光芒。勤奋者的生活很充实，因为他天天体验的是奋斗与进取；进取者的生活有喜悦，因为他时时享受的是幸福与快乐。自从人类出现到今天，勤劳就成为了令人尊敬的一种美德。于是，人类就有了文明，社会就有了发展，历史便拥有了新旧世界的更替。历史和未来，都是属于勤劳者的。而那些懒惰和贪图享受者却只能站在失败的阴影中孤独地叹息。
38、我们不喜欢提着重物走路，却为何喜欢带着烦恼生活呢？其实，烦恼来自我执和五欲（财、色、名、食、睡），摆脱了五欲的纠缠进而放下我执，当我都不存在了，还有什么能让我烦恼呢？
39、有个懂你的人，是最大的幸福。这个人，不一定十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切。最懂你的人，总是会一直的在你身边，默默守护你，不让你受一点点的委屈，真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。
40、人应该从自身出发，找到自己的优势。我们要时刻坚信一点，即最优秀的人就是自己。相信自己，才能一步步突破自我的界限，进而掌控自己的命运。
41、你对一段感情变心了，可我又有什么办法呢？谁能证明这次背叛不合乎天意？
42、生活是七色光，若没有灰尘的渲染，它不会更耀眼。
43、但，它们面对弯曲，却一筹莫展。
44、很长一段时间以来，没有一个编辑接受我的文字；没有一个评论家评论我的文字；甚至没有一个朋友喜欢我的文字。我终于冷静地意识到，我要出名了。
45、人当播种自己的信马由缰的思绪，理性地接受心理感觉。思绪是造化，感觉却非圭臬，缺少心灵的搏动，生活难免有“失魂落魄”之误，人生难免有“买椟还珠”之憾。
46、“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明算是淡泊名利的佼佼者，“闲静少言，不慕荣利”就是他的处世之态。凭着这份淡泊，陶渊明成为田园诗的鼻祖。王维在《终南别业》中写到：“行至水穷处，坐看云起时。”这也是一种需要极大的勇气、决心和毅力才能做到的淡泊，一种超然的淡泊。
47、为了送旧迎新的一声欢呼，爆竹不惜献出自己的生命。
48、古人说“覆水难收”，实际蕴涵了昨日不再、悔恨无益的深刻智慧。
49、所以慧寂似驴，义存如牛，而朝廷命官亦可像泥瓦工一样。心中有佛，无论身处何处，都可以保持内心的清净无为。人生亦如此，“不以物喜，不以己悲”，不因一时的成绩而傲慢无礼，不因一时的羁绊而萎靡不振，抛弃杂念，方能成就成功人生。