1、还有的人为钱而烦恼，有了一万想两万，有了二十万想三十万……可是他除了想过钱多有钱多的得意，有没有想过钱多有钱多的烦恼？钱少的或许没有钱多的那么神气，但钱少的也没有钱多的那么多担忧，平民小户没有大富人家对盗贼、绑匪的担心，恐怕也少有为争夺家产使兄弟反目甚至相残的悲哀。
2、求知，不像浏览胜地那样畅快，它需要——孜孜不倦地努力，殚精竭虑地钻研。
3、我们懂得得越少，就越无知。我们懂得的越多，就更能意识到自己是多么的无知，也就会因为许多人的无知而感到更加痛苦，因为他们没有获得更多的知识以达到更高的认识。然而，需要从乐观的角度来看待知识。我们知道认识一旦确立，就可以应用到行动中，去纠正那些不正确的事情。我们可能无法改变世界，但可以从自己开始，通过教育来说服他人也参与进来。悲伤可以通过更多的了解来克服。偏听偏信．还不如不信。
4、痴迷愚昧的人只会在口头上念诵经文，有智慧的人则是在心里用佛经指导自己的行动。
5、人，要与人同与善人同。人，要与人殊与恶人殊。
6、一念纯净即天堂。只有“糊涂”一点的人，才会清醒，才会冷静，才会大度和宽心；只有“糊涂”一点的人，才会远离纷乱喧嚣的争斗，才能超脱于功名利禄，看淡世界的一切；只有“糊涂”一点的人，才能感受到生命的自由和洒脱。
7、乐观者在灾难中看到机会；悲观者在机会中看到灾难。
8、人不要怕失去，可怕的是失去了而夺不回来。要想夺回来就要奋斗，就要付出比别人高百倍乃至千万倍的代价。
9、心中有理想，成功已在望。
10、佛说：善事和恶事，都由心造作。祸福都由人自己的善恶而决定，报应如影子追着形体、声音随着响动一样。
11、“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”这句话无非就是说，一个人如果财大势大，就会有一群群的人主动贴上来巴结你。然而，这些主动对你逢迎的人却总是不那么可靠，因为他们看上的并不是你这个人，而是你的财产和地位。如果没有利益，这些人就会毫不犹豫地离开你。
12、情景：花了好长时间，你终于怀上孩子。你原本几乎要放弃了，你现在感到非常幸福。◎箴言：当你幸福快乐时，请花点时间做些冥想，要懂得感恩。
13、若有人问：佛教的真理如此的殊胜、有价值，且珍贵，那为何多数人却追逐感官享受和眼前利益，而不追求真理呢？南于我们欲望之故，抵挡不住世间的诱惑；由于无明之故，体认不到佛法的真理。所以只追逐世间的快乐，而不追求真理。我们的思想迷惑颠倒，行为舍本逐末啊！这与买椟还珠的故事没有什么两样。
14、家有银山何算富？屋藏万卷胜黄金；一生大展凌云志，发奋读书先树人。《七绝·感悟》
15、不完美是种宿命，而宿命是难以抗拒的，最聪明的办法就是接受，在此基础上完成自己追求完美的愿望。
16、不要担心自己健忘。健忘总比什么都记得，来得坦然。
17、艺术无止境，追求无止步。
18、有些事情，现在不去做，以后很有可能永远也做不了。不是没时间，就是因为有时间，你才会一拖再拖，放心让它们搁在那里，任凭风吹雨打，铺上厚厚的灰尘，而你终将遗忘曾经想要做的事、想要说的话、想要抓住的人。
19、借钱：立竿见影，暂解困忧。账多人烦，后患无穷；借不可靠，到时必还；依赖借钱，自找麻烦。
20、思想者和思想家的区别在于：前者是在别人的思想轨道上追踪，后者是在自己的思想轨道中遨游。
21、佛讲“无缘大慈，同体大悲”。也就是说，布施是无条件的，以别人的痛苦和需要为自己的痛苦和需要，这才是真正的布施。但是对于我们这些平常人来说，要拥有佛家这样的境界，先要有正确的金钱观。
22、以前觉得自己性格能和很多人合的来，什么样的朋友都能结交；后来明白结交朋友或许不难，难的是变成知己。人与人之间真的有磁场这回事，一接触就能感觉出来。有些人能和你一见如故，有些人和你永远不会深交。不是不好，只是磁场不合。
23、我不去在乎，视而不见，已没有了期待与逃避的心理。
24、生活中，有的人爱从门缝里看人，对别人的优点视而不见，对别人的成绩充耳不闻，故意挑剔别人，贬损别人，这样做的目的，无非是为了抬高自己。可实际上展现的是“心眼小、不容人、有私心”。你在“门缝里”看别人，同时也在别人心目中留下了自己矮小的印象。因为当你发现了一个鄙视别人的理由时候，别人同样也会发现一个看不起你的理由。
25、◎同事。这里所说的“同事”，是指“随缘随众”，如果你坚持己见，孤傲不群，你就很难建立良好的人际关系；反之，你能具备随缘随众的性格，就能够融人群众。举例来说，当你面对商人时要讲商人的话，对农夫要讲农夫的话，对青年人要讲青年人的话，对老年人要讲老年人的话，如此才能“谈话投契，彼此沟通”，否则就是各说各话（一人一把号，各吹各的调），也就是说，我们要多站在别人的立场设想，如此就容易拉近彼此的距离，方便达成共识。
26、万事万物都有灵性，花草树木皆有佛心。平常即是禅，本心即是佛。
27、长的漂亮不如活的漂亮，身上有钱不如身上有才，说的好听不如做的好看，等着被人夸不如闷声发大财，死要面子不如过的痛快，东想西想不如做了再说，难以选择不如随便瞎选。很多时候就是这样，你以为重要的东西，其实都是束缚你的枷锁。人最重要的，只有两样：自信和洒脱。
28、你命运的好坏及卦象的吉凶和我一点也没有关系，都是由你自己来决定。佛家有一句话：个人吃饭个人饱，个人生死个人了。永远都不要迷信除了你自己以外的任何一个人，能够帮你改命，佛陀也只是告诉我们改命的方法。所谓佛度有缘，就是让我们按照佛陀所说的方法去认真实施、修行，才能改变自己的命运！
29、智慧创造了人类的文明，最终它不仅毁掉了文明，也毁灭了人类。
30、成长是一个繁琐的过程，有意无意的，我们接受知识，经历坎坷，然后长大。年幼的羡慕成熟，成熟的又渴望年幼，人就是这样一个矛盾的生命体。
31、有人说，天堂与地狱有多远，人与人的差别就有多大。境由心生，高雅丰富的内心世界是你通向天堂的必由之路；高尚的朋友、高雅的书籍、健康的追求，是你营造丰美的精神世界的必需。
32、世界上有那么一种人，纵然面对漫天阴霾，也能在短暂休憩后，昂然阔步，面带微笑，若无其事地继续生活。在磨难的折磨下，他们或许也曾低迷，或许也想过放弃，但，他们终究站起来了。人不能因为跌一跤，就坐在地上不停哭泣，那样的人生注定会错过很多。站起来，用自己的力量撑起一片天空，你才能得到属于自己的幸福。
33、◎淡泊明志宁静致远，淡泊可以启发良知，淡泊可以招致高贵，淡泊可以带来快乐；宁静中有宽广，宁静中有富裕，宁静中有平安。
34、理想就是启明星在闪闪发亮。
35、做才有心得；付出，才有力量。
36、要常常为自己祝福——念念解脱自在。
37、好人和坏蛋，都不是父母生出来的，是大家共同培养出来的。仁慈博爱，为培养好人提供了土壤；自私自利，为培养坏蛋提供了茵源。
38、恋爱、爱情，不是慈善事业，不能随便施舍。感情是没有公式、没有原则、更没有道理可说，里面只有情义、恩义可循。可是我们至死都还在执着与追求道理原则，所以痛苦烦恼伤害了对我们最好的人。
39、由地、水、火、风四者不调引起的痛苦，作用于人身，叫做“身病”；由贪、嗔、痴三者引起的烦恼作用于人心，叫做“心痛”。
40、一个人如果斩断了所有后路，求生的本能会使他生出超常的勇气与力量，完成一些正常情况下不可能完成的事情。这是一种置之死地而后生的谋略。
41、我对工作中出现的问题往往采取传统的辨证疗法，譬如头痛医脚，脚痛医头。
42、提高生命价值，扩大人生格局。
43、我们经常忘记别人对我们的帮助，常常记得别人对我们的不好，这样的恶习叫忘恩负义。我常说，改变命运靠心存感恩，思人恩德、想人好处叫聚光，想人不好、抱怨人叫聚阴。光上升招财、招贵，阴下沉招病、招祸。
44、贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
45、正对现实，挺起胸膛，去努力开创，生活定会充满阳光！
46、受谤不辩，是大度，也是小心；是慈愍他人，也是保护自己。
47、到了第一年年末，住持问新和尚最想说哪两个字，新和尚说：“床硬。”
48、【致自己】孩子好才是真的好。转瞬又是该向孩子们问候节日快乐的时候了，忆当年看今朝，不可同日而语。把更多的爱心给予孩子，把更多的功德给予未来，进步和文明的体现是一代更比一代好，真可谓长江后浪推前浪，一代更比一代强。从生养到教养，从关爱到关心，我们还有许多路要走。祖国的未来，家庭的希望，孩子好才是真的好1
49、小盗者拘，大盗者为诸侯，诸侯之门，虽存义士，然天道之门，只是法典罪原，今世功过来生偿还，或牛，或马，或狗，或鸡，或人，或鬼，或老爷，或少爷，或小姐，或太太，或鸭子，或二奶……不一而足。反正阎王那里有一个小本，一时不报时候未到。