1、受赞扬沉默是谦虚，受打击沉默是镇静。
2、读平淡的书，只能让人在狭谷里行步：读高雅的书，它会让人站在山巅远眺。
3、生在富家，富裕不珍惜，贪图享受工作平庸，富不过三代。
4、人们总是低估已经占有的财富的价值，而高估尚未占有的财富的价值，这是现代社会发展的动力之一。
5、情景：你的家人都患有关节炎。现在，你的膝盖和手指也开始感到疼痛。◎箴言：请别憎恨疼痛，要和疼痛作斗争，或者假装根本没有疼痛。就让疼痛自生自灭吧，看透疼痛、体会疼痛、超越疼痛。
6、◎佛教对钱财的看法是“赞美合法的财富”，不排拒合法的钱财。有人认为“黄金是毒蛇”是不完全正确的，因为黄金也是弘法利生修行的道粮，所谓“君子爱财，取之有道”，只要是合法的钱财，能用来福利众生，可以说越多越好，因为信徒有钱，才能有力护法；佛教有钱，才能复兴佛教。多做慈悲喜舍的善事，必须要有积少成多的财富。
7、托“朋友”办事让“朋友”给“涮”，是常事，不必生气。因为“朋友”最了解你，“宰”你“涮”你绝对是哪刀子狠就下哪一刀！
8、有智慧的人就能够舍，能“舍”也就能“得”，能得无限的快乐；不能“舍”就会有“失”，失去了心境的安宁。——证严法师
9、人出生时大哭其实很有隐喻意义，你想啊，经过不知几千几万世的噤声，好不容易闯出时间禁锢的牢笼，能不大喜而泣、高分贝发声？西哲说，人是生而自由的，这话不无道理。人之来世，原本就是为自由而来，但凡你的自由不影响别人的自由，这种自由就应该受到普遍尊重，这是一项重要的人性法则。
10、知识是智慧，智慧是财富。
11、没有人生下来就知道独立，这种能力要从小开始培养，当成为一种习惯后，就可以独当一面，独立生活了。并不是每个人都会有杰奎琳那样的母亲在一旁监督和引导，我们要自己监督自己，从小事做起，遇到困难先自己解决，久而久之就养成独立生活的习惯了。
12、有些事情，如果不能善始善终，还是莫要开头的好。
13、“百年轮回千年等，他世不做陌路人。物事人非性已改，依旧不泯养鱼恩。”他人纵有千处不好，也总有一处是好的。与其苦苦念着他人对你的伤害，彼此结怨千年，不如“放下屠刀，立地成佛”，用一颗“糊涂”的心去化解愁怨，感恩万物，看尽世间的美好。
14、可悲啊，世俗之人认为得到了形状、色彩、名誉，声音，就是得到了事物本质！形状、色彩、名誉，声音根本不足以得到本质，所以，智者并不言语，夸夸其谈的并不聪明。
15、【幸福语录】内心充满希望，它可以为你增添一份勇气和力量，它可以支撑起你一身的傲骨。
16、在人类的历史长河中，唯一能够永恒存在，实现不朽的就是人类的奋斗精神。奋斗遭遇的最大障碍就是自身境遇的困境，这就需要有一个明确的奋斗目标。如果你连自己要去哪里都不知道，那么你就哪里也去不了。
17、月，即使是借来的光辉，也要把它献给人间。
18、问：“如何保任？”师日：“任性逍遥，随缘放旷。但尽凡心，别无圣解。”——《龙潭崇信禅师》
19、如果选择人生的反面，你的一生注定会被郁郁寡欢所充斥，最终难逃失败的宿命。一旦选择了人生的正面，就一定要充满自信，乐观十足，而不要双眉紧锁，唉声叹气。总之，要想最终取得成功，就要选择转换自己的心情，毫不犹豫地选择人生的正面，让快乐永远被自己掌握和主宰！
20、境界产生的外在条件本来是没有美丑的，所谓美丑都是起源于人心的，心如果不强加给外物以美或丑的名称，那么虚妄不实的（关于美与丑的）情思又会从哪里生出呢？
21、放下无谓的固执人们做事情、处理问题都需要有决心和勇气，但切忌将“坚持”与“固执”画等号。
22、一个容貌美丽的日本女子，年轻出家，法名慧春。当时日本还没有专门给尼师修行的庵堂，她只好和20名和尚一起习禅。不料，她的到来，搅起了和尚们的凡心，好几位师兄偷偷爱上了她，还有一位写了情书给她，要求私下约会。慧春收到情书后，不动声色。第二天，师父上堂说法完毕，慧春便站起来，对给她写信的和尚说：“如果你真的像信里写的那样爱我，现在就来拥抱我吧！”慧春的话，吓得写信的师兄面如土色，听得几位暗恋的师兄满头大汗。他们如遭棒喝，当场就有几位开悟了。“淫”是佛家五大戒之一，慧春敢当场叫师兄“来拥抱我”，只因她一心清净、坦然无愧，且心存开示师兄的善念。
23、妈妈带着儿子去种西瓜，面对大片的土地，儿子犯愁了：“妈妈，什么时候才能种完呀？”妈妈平静地说：“明天就能种完。”儿子半信半疑地跟着妈妈开始种西瓜。在听妈妈说了三次明天就能种完之后的第四个明天里，西瓜种完了。紧接着瓜苗长出来了。妈妈又带着儿子给瓜苗锄草，垄土，施肥……面对没完没了的繁杂的劳作，儿子的心里无数次涌起了放弃的念头，他烦不可耐地不停问妈妈：“什么时候才能做完呀？”而妈妈总是平静而坚定地说：“快了，明天就能做完。”在不知妈妈说了多少次明天就能做完之后的下一个明天里，茁壮成长的瓜苗完全覆盖了整片土地，原来光秃裸露的土地铺上了一块厚重而鲜亮的绿毯，连一只脚都伸不进去了。站在地边，透过叶片的遮掩，隐约看到一条条肥硕嫩绿的瓜藤上缀起了一颗颗毛茸茸的小西瓜。儿子的脸上露出了幸福的笑容：“妈妈，什么时候才能吃到又大又甜的西瓜呀？”妈妈的笑容后面依然是往日的坚定与平静：“明天，明天就能吃到又大又甜的西瓜。”
24、对弱小者的诽谤，证明诽谤者的更加弱小；对渺小者的诽谤，说明诽谤者的更加渺小。
25、我们可以决定自己对生活的态度。有一位老太太每天以泪洗面，她有两个女儿，大女儿嫁给了一个卖伞的商人，小女儿嫁给了一个卖面条的小贩。天气晴朗时，她为大女儿哭泣，因为没人会在晴天需要雨伞。当下雨时，她又为小女儿哭泣，因为阴雨天，面条晒不干。一天，这位老太太遇到了一位和尚，和尚问她为何哭泣。当听到事情的原委后，和尚建议她换个角度，在雨天的时候想想大女儿，在晴天的时候想想小女儿。从此以后，老太太再也不哭了。
26、▼虽然，天地不仁，草木无情，宇宙浩瀚荒寒，人类生命永远只是电光石火的瞬间存在，但当渺小的人类，以看云那样活泼有情的眼光，去看待天地洪荒时，广漠的宇宙，在一个遥远而名叫地球的角落，终还是亮起了温暖美丽的光芒。
27、人和人选择生活方式的区别就在于，不同的思维、不同的心态、不同的修养、不同的品味，自然打造出不同的心境。我们每天都要面对不同的选择，你对生活有怎样的认识，你就会做出怎样的行为；你的行为恰恰反映出你的品味，你的品味决定了你的层次。
28、不轻易许诺，也不轻信承诺，生活便可减少许多烦恼，人生便可除却许多无奈。
29、人生至恶是善谈人过，人生至愚是恶闻己过。
30、【最有禅意的句子】生命的价值，在于能为人间负责任。
31、【不烦恼】世界上本来没有什么烦恼，就是庸人喜欢自扰。达观处世，烦恼就少。认为男人就要不断奋斗，不奋斗就会被别人看不起，于是每每痛苦不已。认为男人就要关心国家大事，于是总是忧虑天下事。结果自己的生活却是一塌糊涂。自己的事情都处理不好，怎么去处理其他事情？其实，本分是一个人最重要的事情。
32、我们每一个人都能做到利他，就也都会得到自利，这便是所谓的“我为人人，人人为我”。
33、佛说：对一切因缘造作的现象，应该这样来看：都像梦幻泡影一样，并不真实；都像朝露和闪电一样，瞬间生灭。
34、泥土把美丽而丰富的色彩给了花朵，而保持着自己的质朴——这无言的真诚所表示的情感，是最可贵的。想念你，我的朋友……
35、沉默的平仄是由表情传达出来的。
36、控制好自己的情绪，注意对方的情绪。一个人脾气上来了，可能毫无理性地做任何事，岂止争吵而已。因此，遇到意见冲突时，要保持头脑冷静，控制好自己的情绪，尤其不要发怒。同时，重视对方的情绪，假设对方情绪激动，那么第一件事是设法让对方冷静下来，而不是忙于“讲道理”。
37、当勤精进，譬如小水常流，则能穿石。若行者之心数数懈废，譬如钻火未热而息，虽欲得火，火难可得。——《宗教箴言录》
38、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
39、人生最怕失去的不是已经拥有的东西，而是失去对未来的希望。
40、未经人事磨练，磨不出柔软心。
41、我要跟在意我的人在一起，我要爱那些爱我的人，而不是永远看不出起伏的你、永远不知道我重要性的你。
42、时光在流逝，生活在继续，生命的衰老不应减少我们对生活的激情。
43、成功与现实之间总是隔着一层阻碍，而自信则是击垮这层阻碍的一记重拳。
44、【掠夺】1．如果你带着掠夺的意识去做某件事，一定会得到相应的报应。2．被人横刀夺爱的一方，总是一味地沉浸在失去的痛苦之中，其实已经完全没有必要如此。这只是不甘心在作祟罢了。
45、当然，女人需要尊重爱人的决定，并不是提倡女人一定要做个顺从的“绵羊”，而是要适当地给爱人一些自由表达的空间，这样他会感觉到你的体贴，同时也感觉到你对他的尊重。
46、只有勇敢面对现实，困难才会成为踏石。
47、阴阳互相照耀，互相侵害，互相统治；四时互相代替，互相产生，互相消灭。欲望、厌恶、离弃、亲近因之明显地产生了，雌雄交配一体便形成了常有，平安和危险互相代替，灾祸和幸福互相产生，缓慢和急迫互相摩擦，结合和分散形成了生死。这些现象的名和实都是可以理出头绪的，它们的精微奥妙也都是可以记载的。循随时序的规律更相变化，有如吊杆前后两端的运动互相影响，物极则反，终而复始。
48、爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。
49、【天桥下】工地的机械正在午眠，扒空了的便当盒就是枕头。外乡来的工人不想家，只惦记最后一根长寿、几里外的槟榔摊。有人呜呜地哼起小曲：“这边探过那边山哦，看到我家阿娘，在晒被单啊……”