常听人说：“做人难，人难做，难做人。”做人真的是这样的困难吗？如果，你不把别人当人，别人也会不把你当人，当然就做人难了；你看不起别人，别人也看不起你，你当然就觉得人难做了；你怕别人欺侮你，你却欺侮别人，当然就觉得人难做了；你怕别人轻视你，你却轻视别人，你当然觉得人难做了；你不喜欢别人疑忌你，可是你却常疑忌别人，当然就觉得人难做了；你怕别人打击你，你却常打击别人，在这样的情况之下，当然就觉得人难做了。
有的人目中无人，别人的心目中怎么会有你呢？你没有替人设想，没有体谅别人，别人当然也不会替你设想，更不会体谅你，届时你就要感叹，做人难了。做人应该要宽以待人、严以律己，如果你常宽以待己，严以律人，那当然就难做人了。
做人常被是非困扰，此也是是非，彼也是是非，是非让人们生活不得安宁。因此，如果我们能够不听是非、不说是非、不传是非、不怕是非、不记是非，这不就好做人了吗？
做人是“谦受益，满招损”，但是我们偏向“满受益”。做人需要低姿态，做事需要高水平，可是一些人，要求别人要高水平，而自己却凡事都得过且过，这就是不会做人了。
做人要注意三点：无求、无私、无欲。
因为人到无求品自高、人到无私功自大、人到无欲自然正，能够无求、无私、无欲不就很好做人了吗？
如何把人做好？应审度自己所长，补强自己不足，如汉朝匡衡的六戒：
一、聪慧睿智者，应戒免过分精细。
二、寡闻少见者，应戒免闭塞不明。
三、勇猛刚烈者，应戒免鲁莽粗暴。
四、温良仁爱者，应戒免优柔寡断。
五、耽于安舒者，应戒免坐失良机。
六、粗心大意者，应戒免遗忘漏失。
美好的人生是人创造的，罪恶的人生也是人造成的，佛教教人很多道理，如：守五戒、行十善、四无量心、六波罗蜜、八正道、广结善缘、以责人之心责己、以恕己之心恕人、学吃亏、立志、发心、立愿、“常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中”，这些都是做人的道理。