让我们看看另一个例子:我开始讨厌我的工作,但我仍然留下来因为我觉得我不能离开——我需要钱;或履历上的工作经验;或者我害怕我找不到另一份工作;或者我家人会因此生我的气。我感到受困,于是开始变得气愤和怨恨。
在这里,首先要对自己承认。“我之所以气愤和怨恨,是因为我选择了留在安全感里。”
这样做,我不是在质疑这选择的对错——我只是在简单地承认事实,而这可能是无意识的。当我对事实变得觉知,我的气愤已经开始有点平息了,因为我在开始承担责任并摆脱受害者的角色。
然后我可以更具体一点指出我讨厌这份工作的原因——是因为我感到不被欣赏,或者沉闷,或有压力,或受限制?又或是其它原因。
无论是什么原因,下一步是要明白我对如何看待现状是有选择的。我可以告诉自己我的老板或同事是混蛋,或这工作有损面子,或太苛刻,或是没有升职机会等等。以上的任何一个剧本中,我都是一个受害者——我没有办法改变现况。
或者我可以鼓起勇气承认,这些都只是我自己对状况做出的反应——这的确需要勇气,因为头脑将会不断试图把我拉回对状况的指责和抱怨上面,这样做要容易得多。
假如我对这些事实上属于我自己个人的反应负责任,那么我便可以尝试寻找原凶,为什么我感到沉闷、气愤、不被欣赏、有压力等等,然后看着我是否能改变自己的方式。
我可以开始问自己“是不是换作别人也会有相同的反应呢?”我需要对自己诚实去作回答,是不是可能同样的状况对某些人来说就不会构成问题呢?如果是,我可以问自己“为什么我会这样反应?”
而这将把责任完全拉回到自己身上,于是让我有了选择,而比受害者角色来说,这是一个令自己更有力量的状态。
比如,我可以问自己,是什么信念造成了我的压力?我给了自己什么样的无意识讯息,让我像只无头鸡一样,跌跌撞撞无方向地乱跑?假如我放慢脚步,会有什么最坏的事情发生?我需要相信什么才能让我在这个状况下不觉得有压力?
假如我感到不被欣赏或者不受尊重,我可以问自己,我欣赏和尊重我自己吗?我怎样可以更加欣赏自己所做的?那些从事相同工作的人,假如他们尊重自己且不太在乎别人对他们的想法和对待,他们的感觉会是怎样的?假如他们对自己感到满意,那么他们言行举止会是怎样的呢?
如果我感到沉闷,我可以问自己,是什么让我觉得闷?假如我利用这工作作为一种练习全然于当下的途径,或者一个片刻接一个片刻地更多去觉察自己,这样会闷吗?我真的不能在这工作上找到任何满足感吗?如果同事让我气恼,我可以问自己,他们真是这么不好相处吗?与其只盯着缺点,他们真的没有一点积极的品质可以让我专注其上吗?我甚至可能发现我其实是有点嫉妒他们。
而且就算他们是彻头彻尾的无赖,那又跟我有什么关系呢?为什么我要对此有反应?例如,某人相当盛气凌人,如果我能将这作为一个事实去接受,而不去批判,那么这只是他们的本然,我无需将它视为针对我个人的攻击,也无需做出反应。就如对待他们超重、染红头发或有某种特殊的穿衣嗜好的态度一样。。
他们这个样子有他们自己的原因,而且也许我自己也不完美,但无论如何,他们怎么样与我无关。如果我真的能持有这样的态度,它将给我可能性变得更自然和轻松,而那也会让我身边的人感到更自然和轻松。
所以……一旦我准备好了为自己的反应负上责任,便会有许多的可能性去探索。而这是个令人着迷,令人深感释然的过程。释然来自于当我对至今操纵着我生命的那些无意识观念有了觉知,我就解除了它们凌驾于我的力量。
无意识观念的力量在于隐藏,在于我们无意识地配合。一旦它们被意识到,我们便可以选择不再继续喂养它们,而去选择更有意识和智慧的想法。
假如这些我都做不到,那么我有另一个选择——我可以离开我的工作。那意味着我对这个事实负责——我无法应对这局面,或不想改变我的态度——不要因此批判自己,我可以冒个险去寻找另一个工作。
假如我不想要这个选择,或者因为某些原因我觉得不能这样做,那么还有最后一个选择。我可以告诉自己:这些就是现状的事实——我和我已决定不喜欢他们的人一起工作,或者我正在一个我让自己在感到有压力或无聊或不被欣赏的环境里工作(注意这里的责任感)。而我正选择呆在这个处境里。(这是最难咽的一块,是不是——但它是事实。)
然后,我可以继续抱怨我的工作,气愤和沮丧,因为我想要事情变得不同,然而我很清楚事情不会改变,或者我想要同事变得不同,然而我很明白去批判他们应该怎样根本与我无关。换言之,我可以继续与痛苦为伍,做一个受害者。
或者我可以接受事实就是如此,不管怎么说是我自己选择留下的。因为是我自己的选择,假如状况继续激怒我,……请问谁该受责备?
当我们承认其实没有可能,也没有借口去责备我们以外的事物,放松感随之而来,甚至可能会哈哈大笑。内在某些东西改变了,而我们能感觉到这个不同。你自己来试试看。
要走出问题,先要走出头脑
从不同角度看问题,将情况看得更清楚,有助于远离制造“问题”的头脑。静心是帮助达到它的技巧,因为静心让你从头脑转移向体验者。本章的最后描述了一个静心方法来实验这一点。
假如你能站在头脑以及它为状况创造的故事以外,从不同角度观察,你将能够清楚地看到并且理解,你的头脑是如何给状况制造问题的。
然后你有了机会走出头脑因为恐惧而制造的“问题”,然后只是应对状况的现实。因为远离了头脑戏剧创作的爱好,剩下的其实只有状况本身。
假如你能像透过别人的眼睛去看现状,一个外在的观察者,你将会看见解决方法。解决方法一直就存在于状况本身里,只要你能够把形势看得清清楚楚。
第一步也是最重要的一步,就是承认是我不接受状况,并希望事情变得不同,从而由我自己制造了“问题”。而且要承认状况不会变得不同,状况是一个已经存在的现实。
去承认这一点,就是去说“是的,它就是这个样子”,然后所有的搏斗,与期望状况不同而做出的努力,都掉落了。啊——,一个深呼吸升起了,随之而来的,随之而致的,是你扭转形势的大好机会!
你可以找出状况里令人满意的事
这是我们练习的最后一个步骤——看看我能怎样从工作现状中得到一些满足。看看即使在这不够完美的状况中,至少也给了我一些乐趣而总会有些什么的,假如你诚恳地看。
但寻找令人满意的事物并不容易,是吗?就如我们前面看到的,头脑通过制造问题而得到力量,当你放松和自在时它就变得微弱很多。
但是假如你真的准备好了要停止头脑再如此左右你——准备好了停止抱怨——假如你已经敞开自己去迎接新的视野,你会发现在任何状况里满足与美丽都是存在的。
这就像谈天气——我希望它今天不同。它不应该下雨。我可以为此极其不高兴——我可以迷失在头脑里,想着我的计划因为坏天气而泡汤了。我可以感到挫败或甚至气愤,但是,这能改变天气吗?不能。
反之,我们可以面对现实说:下雨了,所以我不能做我计划好了的事。我能做些什么令人滋养和满足的事来代替呢?也许我可以舒舒服服地待在家里,也许我可以在雨中跳舞,或者做一些被拖延巳久的事;又或者我可以允许自己索性享受啥也不做的状态。
或者这就像是在说我不应该有这种生理或心理障碍——我应该变得不同,你可以迷失在命运的不公里,但这能改变你就是你的事实吗?这就能改变生活有时就是不公平的事实吗?
倒不如,我可以向自己承认:我的某种障碍阻碍了我去做一些事情,与其继续那并不能改变事实的抱怨,我倒是可以看看什么是我能够做的。我能在我的生活中找到什么正在滋养着我,带给了我满足感和成就感的呢?
而满足来自这类简单的事——某人的一个微笑;口渴时享受清水流过喉咙,燥热的天气里忽然迎面一阵清新的微风;寒夜里滑进温暖的被窝;没有理由也不期回报地为某人做了某事;让身体以最舒适的姿势放松在椅子里;凝视一朵花,享受清晨第一杯咖啡的芳香、味道和质感……假如我们知道如何寻找,任何一个片刻里都有那么多可以令人满足的事情。