30、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。 ——老子 《道德经》
31、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 ——老子 《道德经》
32、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 ——老子 《道德经》
33、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。 ——老子 《道德经》
34、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。 ——老子 《道德经》
35、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。 ——老子 《道德经》
36、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 ——老子 《道德经》
37、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。 ——老子 《道德经》
38、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。 ——老子《道德经》
39、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。 ——老子《道德经》
40、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 ——老子《道德经》
41、不自见，故明;不自是，故彰; 不自伐，故有功;不自矜，故长” ——老子 《道德经》
42、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 ——老子《道德经》
43、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德经》
44、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 ——老子《道德经》
45、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。 ——老子 《道德经》
46、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。 ——老子《道德经》
47、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。 ——老子 《道德经》
48、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》
49、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
50、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
51、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。 ——老子 《道德经》
52、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。 ——老子 《道德经》
53、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 ——老子 《道德经》
54、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。 合抱之木，生于毫末; 九层之台，起于累土; 千里之行，始于足下。 ——老子 《老子》
55、天之道，其犹张弓欤？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
56、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 ——老子 《道德经》
57、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。 《道德经》
58、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。 是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。 ——老子 《道德经》