一、愚民和牲口都是自由的。
二、假使有希望，它就在群众身上。
三、思想罪是其他一切罪行的根源。
四、我们将在没有黑暗的地方相见。
五、栗树荫下，我出卖你，你出卖我。
六、这实是世间一种无可规避的秩序。
七、即和平，自由即奴役，无知即力量！
八、如果有希望的话，希望在无产者身上！
九、愚蠢像智慧一样必要，也同样难以学到。
十、就是和平。自由就是奴役。无知就是力量。
十一、在谎言遍地的时代，讲真话就是**的行动！
十二、思想罪不会带来死亡，思想罪本身就是死亡。
十三、所谓自由，就是可以说二加二等于四的自由。
十四、世上没有最大的数字，同理，亦没有最后的**。
十五、谁把持过去就节制未来；谁控制现在就掌握从前。
十六、谁控制过去就控制未来；谁控制现在就控制过去。
十七、如果说思想会腐蚀语言的话，那么语言也会腐蚀思想。
十八、这个社会终将会变成一个没有个性、生机和爱的社会。
十九、自由就是说二加二等于四的自由，若此成立，其他同理。
二十、我们这个世界里，所谓进步就是朝向越来越多痛苦的进步。
二十一、历史在此时就像是一张白纸，被不断的擦干净写上新的内容。
二十二、只要等级化结构永远保持不变，至于是谁掌握权力并非重要。
二十三、人在危急时刻不是同外部敌人战斗，而总是同自己的身体战斗。
二十四、你爱一个人，就去爱他，你什么也不能给他时，你仍然给他以爱。
二十五、党叫你不相信你耳闻目睹的东西。这是他们最后的最根本的命令。
二十六、真理被人抹去，而抹去这一行为本身被人遗忘，谎言变成了真理。
二十七、别的不说，出身和教育养成的说话口音，就是一个不可逾越的障碍。
二十八、若你爱其人，就去爱他，当你什么都不能给他时，你还可以给他爱。
二十九、谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去。
三十、除非他们觉醒，否则永远不会反抗，但除非他们反抗，否则不会觉醒。
三十一、谁控制了过去，就等于控制了未来；谁控制着现在，就等于控制了过去。
三十二、我恨纯洁，我恨善良，我都不希望哪里有什么美德，我希望大家都腐化透顶。
三十三、如果你感到保持人道是值得的，即便这不能有任何成果，你也已经战胜了他们。
三十四、不过现在好了，一切都好了，斗争已经结束。他终于战胜了自己。他热爱老大哥。
三十五、自由，就是可以承认，二加二等于四。只要承认了这一点，其他难题，便不攻自破。
三十六、但实际上这也是一种自我催眠，一种故意用有节奏的声音来压抑理性心智活动的手段。
三十七、一切都消失在迷雾之中了。过去给抹掉了，而抹掉本身又被遗忘了，谎言便变成了真话。
三十八、寡头**的要旨不是父传子、子传孙，而是坚持死者加诸生者的某种世界观和生活方式。
三十九、真正的权力，我们日日夜夜为之奋战的权力，不是控制事物的权力，而是控制人的权力。
四十、足球和啤酒，超过了所有方式的**，开始大规模充满人的头脑。所以控制他们，并不难。
四十一、世界上存在真理和非真理，如果你坚守的是真理，即使要跟整个世界对抗，你也不会是疯的。
四十二、也许，有一天，历史和客观事实真的只存活于意识里，而这种代表一切的意识，却被人操控了。
四十三、ldquo;思罪”不招引死亡，“思罪”本身就是死亡。
四十四、他又回到他沉思的境界去。如果除了你的记忆，此外任何记录都没有，你怎可以确立一个最明显的事实？
四十五、如果过去和客观世界只存在于意识中，而意识又是可以控制的——那会怎样？
四十六、他们不能钻到你肚子里去。如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。
四十七、用逻辑来反逻辑，一边表现拥戴道德一边又否认道德，一边相信民主是办不到的一边又相信党是民主的捍卫者。
四十八、ldquo;双重思想”意味着在一个人的脑子里同时具有两种相互矛盾的信念，而且两种都接受。
四十九、他觉得，迟早有一天，党会宣布说二加二等于五。到那时候，就算你明知道那是个错误，还得把它当成真理信奉。
五十、他们说时间能治愈一切创伤，他们说你总能把它忘得精光；但是这些年来的笑容和泪痕，却仍使我心痛像刀割一样！
五十一、如果过去的经验和外在的世界只存在于我们的观念中，而观念可受控制——那么该怎样？
五十二、这是他们唯一做不到的事。不论他们可以使你说些什么话，但是他们不能使你相信这些话。他们不能钻到你肚子里去。
五十三、世界上没有幸福这回事儿，唯一的在于你死了很久以后的遥远的将来，而从你向党宣战开始，最好把自己当作一具尸体。
五十四、对一个孩子最残忍的事莫过于把他送到一所富家子弟的学校中去。一个意识到贫穷的孩子由于虚荣而感到痛苦，是成人所不能想象的。
五十五、我们很明白，没有人会为了废除权力而夺取权力。权力不是手段，权力是目的。建立**不是为了保卫**；反过来进行**是为了建立**。
五十六、寡头**的要旨不是父传子、子传孙，而是坚持死者加诸生者的某种世界观和生活方式。只要等级化结构永远保持不变，至于是谁把握权力并非重要。
五十七、那只是因为我赞成积极的事情，不赞成消极的事情。在我们参加的这场比赛里，我们是无法取胜的。只不过有几种失败比别几种失败好一些，仅此而已。
五十八、但是他是正确的！他们错了，他是对的，必须捍卫显而易见、简单真实的东西。不言自明的一些道理是正确的，必须坚持！客观世界存在，它的规律不变。
五十九、过一天算一天，过一星期算一星期，虽然没有前途，却还是尽量拖长现在的时间，这似乎是一种无法压制的本能，就像只要有空气，人肺就总要呼吸一样。
六十、只要你下定信心，就过你想要的生活，不论有钱仍是没钱。你可以持续看你的书，保持你的主意，只用对自己说：“我是自由人，你就会过得挺好。
六十一、她有自己的爱憎，不受外界的影响。她从来没有想到过没有效用的事就没有意义。如果你爱一个人，你就爱他，当你没有别的东西可以给他时，你仍把你的爱给他。
六十二、如果有希望的话，希望一定在无产者身上，因为只有在那里，在这些不受重视的蜂拥成群的群众中间，在大洋国这百分之八十五的人口中间，摧毁党的力量才能发动起来。
六十三、四月间，天气寒冷晴朗，钟敲了十三下。温斯顿。史密斯为了要躲寒风，紧缩着脖子，很快地溜进了胜利大厦的玻璃门，不过动作不够迅速，没有能够防止一阵沙土跟着他刮进了门。
六十四、持有异议被杀，固然可怕。可是，假如有一天，诸如二加二等于五，这样的说法，被证明是对的，更可怕。没人敢确定二加二一定等于四，地心一定有吸引力，历史不可以被随意篡改。
六十五、你**的时候，你就用去了你的精力；事后你感到愉快，天塌下来也不顾。他们不能让你感到这样。他们要你永远充满精力。什么**，欢呼，挥舞旗帜，都不过是变了质、发了酸的性欲。
六十六、两分钟仇恨”节目最可怕的地方，不是有明文法例强迫你参加演出，而是那种令你身不由的气氛。只要你置身其中三十秒钟，你不需要任何借口，自然会感染上一种近于痴狂的恐惧和复仇意念。
六十七、不仅是一个人的爱，而是动物的本能，简单的不加区别的欲望：这就是能够把党搞垮的力量……他们的拥抱是一场战斗，**就是一次胜利。这是对党的打击。这是一次**行为。
六十八、只要能够有办法使他们意识到自己的力量，就不需要进行暗中活动了。他们只要起来挣扎一下，就像一匹马颤动一下身子把苍蝇赶跑。他们只要愿意，第二天早上就可以把党打得粉。可以肯定地说，他们迟早会想到要这么做的。
六十九、在他面前等待着的不是死而是消失。日记会化为灰烬，他自己会化为乌有，只有思想**会读他写的东西，然后把它从存在中和记忆中除掉，你自己，甚至在一张纸上写的一句匿名的话尚且没有痕迹停留，你怎么能够向未来呼吁呢？
七十、任何腐化堕落的事都使他感到充满希望。谁知道？也许在表面的底下，党是腐朽的，它提倡艰苦朴素只不过是一种掩饰罪恶的伪装。如果他能使他们都传染上麻风和梅毒，他一定十分乐意这么做！凡是能够腐化、削弱、破坏的事情，他都乐意做！
七十一、寡头统治的要旨不是父传子，子传孙，而是坚持死者加诸省着的某种世界观和生活方式。只要他能指派自己的后继者，统治集团就永远回事统治集团。党所关心的不是血统上的永存，而是自身的不朽。只要等级化结构永远保持不变，至于是谁掌握权力并不重要。
七十二、全世界到处都是一样，几亿，几十亿的人，都不知彼此的存在，被冤仇跟谣言的高墙隔开，但简直是完整一样的人——这些人素来不晓得怎么思维，但是他们的心里，肚子里，肌肉里却积聚着有朝一日会颠覆全部世界的气力。假如有愿望，盼望在无产者旁边！
七十三、聪明人该做的事是打破它的规矩而不危及你的生命。他隐隐地想，在年轻一代中间不知有多少像她那样的人。这一代人是在**后的世界中长大的，不知有别的世界，把党视为万世不易的东西，就像头上的天空一样，对它的权威绝不反抗，只是千方百计加以回避，就像兔子躲开猎狗一样。
七十四、他们早已认识到，寡头整体的唯一可靠基础是集体主义。财富和特权如为共同所有，则最容易保卫。在本世纪中叶出现的所谓“取消私有制”，实际上意味着把菜场集中到比一件更少得多的一批人手中；不同的实质：新主人是一个集团，而不是一批个人。经济不平等永久化了。
七十五、只要投降以后，一切迎刃而解。就象逆流游泳，不论你如何挣扎，逆流就是把你往后冲，但是一旦他突然决定掉过头来，那就顺流而下，毫不费力。除了你自已的态度之外，什么都没有改变；预先注定的事情照样发生。他也不知道自己为什么要反叛。一切都很容易，除了——什么都可能是确实的。
七十六、大部分的案子是不会经过审判的，连你被抓了也没有人知道。犯“思罪”的人只是在夜间失踪而已。你的名字从名册簿消失，你所做过的事一切有关记录也从此一笔勾销。你一度活在世上这事实先被否认，后来大家也就忘记有你这么一个人了。你被排除、毁掉。他们的常用语叫“蒸发”。