一、不要说谎，不要害怕真理。
二、君子喻于义，小人喻于利。
三、常求有利别人，不求有利自己。
四、自私自利之心，是立人达人之障。
五、过去属于死神，未来属于你自己。
六、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
七、先相信你自己，然后别人才会相信你。
八、一身正气立身从教，两袖清风以德育人。
九、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
十、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
十一、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
十二、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。
十三、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
十四、世间最伟大的莫如人，人体中最伟大的莫如心。
十五、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
十六、做一切事情都应尽力而为，半途而废永远不行。
十七、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
十八、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
十九、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
二十、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
二十一、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。
二十二、人类教育最基本途径是信念，只有信念才能影响信念。
二十三、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
二十四、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。
二十五、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
二十六、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
二十七、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
二十八、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
二十九、养成教育是基础教育的重要环节，是改进德育的重要方面。
三十、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
三十一、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
三十二、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
三十三、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
三十四、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
三十五、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
三十六、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
三十七、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！
三十八、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。
三十九、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
四十、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
四十一、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
四十二、习惯是一条巨缆，我们每天编织其中一根线，最终我们无法弄断它。
四十三、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
四十四、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
四十五、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
四十六、人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
四十七、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
四十八、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。
四十九、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
五十、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
五十一、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
五十二、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
五十三、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
五十四、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
五十五、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
五十六、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。
五十七、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
五十八、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
五十九、知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
六十、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
六十一、我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。
六十二、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
六十三、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
六十四、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。
六十五、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
六十六、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
六十七、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
六十八、智育是良好的思维习惯，德育是细小的行为习惯，素质教育更加体现在人的细小的行为上。
六十九、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。
七十、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
七十一、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
七十二、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。
七十三、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
七十四、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。
七十五、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。
七十六、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
七十七、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
七十八、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。
七十九、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
八十、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
八十一、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
八十二、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是**上的美德。
八十三、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
八十四、儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。