一、对有信仰的人，死是永生之门。
二、没有利用价值的人是很受冷遇的。
三、距离太近爱也会变成一种消极的东西。
四、与其在天堂中为奴，不如在地狱里称王。
五、与其在天堂里做奴隶，不若在地狱里称王。
六、爱情真是不可思议，或者说，是一种宿命。
七、我们现在是最高点，今后不论在一起多久都只能走下坡了。
八、他们在快乐的巅峰饮毒自尽时，紧紧相拥，微笑着迎接死亡。
九、可是这个婚姻过了二十五年后，变得百孔千疮，难以治愈了。
十、男人与女人不能靠得太近，距离太近爱也会变成一种消极的负累。
十一、在爱的极致一起死去。一起死去的话，爱的纽带就再也不会松懈了。
十二、世间所有的胜败争斗，最痛苦的并不是失败之际，而是承认失败之时。
十三、即便是情投意合、山盟海誓的爱情，也可能在岁月的侵蚀下土崩瓦解。
十四、自由空闲了下来，久木才发觉自己从来没有发自内心地爱过一个女人。
十五、各自说法自有它的道理，然而，人的行为并不都是用道理可以讲得通的。
十六、当遇到难以用语言表达清楚的、越描越乱的难题时，只有依靠身体来交谈了。
十七、人的一生无论看上去多么波澜壮阔，在到达终点回首往事时，却显得格外平庸。
十八、常识和伦理是随着时代发展而变化的，而相爱的人结合为一体则是万古不移的真义。
十九、得到了人们的祝福，自己也觉得很可靠的爱情，竟然这么不堪一击，这是为什么呢？
二十、无论什么样的爱，只要一结婚，陷入了日常生活，便马上会流于惰性，逐渐消磨下去。
二十一、端庄且文静的女人变得迷乱使人心醉，若原本就迷乱的女子，再怎么迷乱也毫无情趣。
二十二、无论活着的人如何评判，他们自己皈依了爱的圣殿，在幸福的极致走上了通向永恒的安息之旅。
二十三、彼此谈到家庭，话题愈是深入愈是令人不耐，在想不出解决方法的窒息难耐中，床是惟一的避难所。
二十四、弟子当中有位年轻女性，师傅的态度会不自觉的亲切和蔼起来，这与其说是偏向，莫如说是男人的本能吧。
二十五、男人会变心，女人也可能心猿意马。即便是情投意合、海誓山盟的爱情，也可能在岁月的侵蚀下土崩瓦解。
二十六、即便是最炽热的爱也会因婚后浸泡于日常琐事而渐渐变得乏味，到头来，相爱的人只会成为共同生活的伴侣。
二十七、不管活到什么岁数，总有太多思索、烦恼与迷惘。一个人如果失去这些，安于现状，才是真正意义上的青春的完结。
二十八、人一旦改变了价值观，生活方式就会随之改变。以前觉得重要的东西不再重要了，觉得无聊的东西反而宝贵起来了。
二十九、中泽想的是在不失去家庭的基础上，和外面的女人谈情说爱，同时享有家庭的安宁和恋爱的**。这或许是憧憬爱情的中老年男人们的共同愿望。
三十、倒不是为自己辩白，久木接近凛子的时候，凛子也正在寻求着什么。即便不是那么露骨地寻求爱或者男人，但怀有某种欲求不满则是千真万确的。
三十一、死虽然可怕，但这也就像是一次出门旅行。既然这个世上的芸芸众生早晚都要走上死的旅途，那么自己想要和最心爱的人，以最美的形式去旅行。
三十二、看问题的角度稍稍这么一变，价值观也立刻随之改变了。以前认为重要的东西就变得无足轻重了，相反，以前觉得不重要的东西忽然觉得宝贵起来。
三十三、夏天刚刚结束的现在，仍还有热量的雾霭荡漾在天地之间，落日看上去迷蒙蒙胀鼓鼓的。而在圆球底端接触山丘的那一瞬间陡然萎缩，变成血团般红彤彤的玉石。
三十四、夏季刚过，热气腾腾的雾霭弥漫在空中，落日吸纳了雾霭，越发显得硕大无比。然而，当太阳的底边刚一落到丘陵上，便迅速地萎缩，变成了凝固的绛红色血团。
三十五、听起来都是些微不足道的琐事，然而对当事者而言，就不是小事了。在这些问题上。没有大道理可讲，它涉及人的感性认识和价值观，不是那么轻易就能妥协和沟通的。
三十六、像肥皂剧里编的那样，双方发生争吵，然后再和好，在这样的反反复复中，相信最终能够凭藉诚实和善良找到幸福。如果梦想着恋爱是这样肤浅的，一帆风顺的话，就成问题了。
三十七、从今以后可以不慌不忙自由自在的生活了，不论怎样挣扎奋斗，一辈子终究只是一辈子。观念一旦改变，过去觉得很重要的东西不在那么重要，反而是从来不觉得珍贵的事物突然变得珍贵起来。
三十八、从媒体到企业内部，大家拼命挖掘丑闻，就因为这个缘故，害得男人介意周围的视线而畏缩不前。也因为每个人外表都认真严肃，内在却变态地压抑欲望，人也就失去悠哉的自由豁达，造就出中伤与嫉妒泛滥的阴险社会。