一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
三、若有人有法，则是邪魔外道见解也。
四、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
五、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
六、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
八、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
九、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
十、珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。
十一、大多数的人辈子只做了件事；自欺欺人被人欺。
十二、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十三、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
十四、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
十五、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
十六、已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。
十七、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。
十八、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。
十九、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
二十、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
二十一、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
二十二、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
二十三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
二十四、人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但我们不必为此自我折磨。
二十五、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
二十六、愚痴的人，直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。
二十七、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
二十八、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
二十九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
三十、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
三十一、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
三十二、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
三十三、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
三十四、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。
三十五、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。
三十六、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
三十七、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
三十八、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
三十九、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
四十、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
四十一、要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
四十二、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
四十三、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
四十四、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
四十五、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
四十六、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
四十七、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
四十八、一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何，主要在于个人胸襟的宽阔如何。
四十九、与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。
五十、佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲！
五十一、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
五十二、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
五十三、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
五十四、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
五十五、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
五十六、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
五十七、不满怀期待，不心存猜想，不问也不索取。只是顺其自然，因为注定的事情，它必然会发生。
五十八、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
五十九、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。
六十、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
六十一、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
六十二、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
六十三、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
六十四、过耳的虚话，过眼的云烟，辛苦事小，伤心事大，说者未必真心，听者也无须多心。善解怨，结善缘。
六十五、人生中，感动是一时的，感恩是一世的；荣耀是一时的，影响是一世的；委曲是一时的，成就是一世的。
六十六、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。
六十七、形式上学佛念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
六十八、没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。
六十九、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
七十、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
七十一、生活不要在烦恼中躺枪，被烦恼击中，悲观，失落，崩溃，悲惨，就算这一段缺钱，不过是生活里这段时间躺穷罢了。
七十二、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
七十三、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
七十四、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
七十五、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
七十六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
七十七、算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。
七十八、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候，我才知道：他比我还可怜。所以，请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
七十九、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
八十、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
八十一、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
八十二、佛言：睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
八十三、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
八十四、旧的不去，新的不来。缘，是因果，因果是圆。别得意，得意是恶，终得恶果；别失落，失落是伤，伤者难圆。淡然于心，一切随缘，顺其自然即是圆满。
八十五、恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。