一、若悟真心本空，万法自然消殒。
二、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
三、内心没有分别心，就是真正的苦行。
四、待人要有平等心，对已要有平常心。
五、愚人除事不除心，智者除心不除事。
六、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
七、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
八、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
九、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
十、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
十一、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
十二、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
十三、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
十四、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
十五、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。
十六、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
十七、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
十八、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
十九、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
二十、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
二十一、人生的必修课是接受无常，人生的选修课是放下执着。
二十二、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
二十三、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
二十四、多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？
二十五、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
二十六、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。
二十七、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
二十八、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
二十九、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。
三十、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
三十一、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
三十二、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
三十三、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
三十四、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
三十五、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
三十六、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
三十七、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。
三十八、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
三十九、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
四十、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
四十一、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。
四十二、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。
四十三、好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。
四十四、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
四十五、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
四十六、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
四十七、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
四十八、要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
四十九、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
五十、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
五十一、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
五十二、一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
五十三、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
五十四、一个人该住什么样的地方，事实不在于地方的大小如何，主要在于个人胸襟的宽阔如何。
五十五、与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。
五十六、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
五十七、活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
五十八、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
五十九、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
六十、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
六十一、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
六十二、把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。
六十三、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
六十四、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
六十五、人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽；身可以残，心不能残，心里的健康，用之不竭。
六十六、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
六十七、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
六十八、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
六十九、当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
七十、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
七十一、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
七十二、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。
七十三、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
七十四、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
七十五、有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
七十六、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
七十七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？
七十八、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
七十九、好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
八十、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
八十一、万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好、不死而生出了诸多痛苦。
八十二、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
八十三、人生何其短，何苦互相怨。不管是五十步笑一百步，还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程，何必再去伤害别人的孤独和零丁。
八十四、佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。
八十五、生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？
八十六、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。