一、知世故而不世故才是最善良的成熟。
二、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
三、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
四、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
六、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
七、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
八、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
九、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
十、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
十一、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
十二、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
十三、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
十四、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十五、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
十六、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
十七、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。
十八、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
十九、最好的生活是：时光、浓淡相宜。人心、远近相安！
二十、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
二十一、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
二十二、任难任之事，要有力无气；处难处之人，要有知无言。
二十三、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
二十四、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
二十五、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
二十六、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
二十七、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
二十八、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
二十九、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
三十、与其期待外在世界的太阳常照，不如升起自己心中的太阳。
三十一、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
三十二、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
三十三、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
三十四、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
三十五、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
三十六、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三十七、纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。
三十八、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
三十九、当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫智慧与慈悲。
四十、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
四十一、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
四十二、于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。
四十三、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
四十四、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
四十五、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
四十六、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
四十七、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
四十八、人生不是一场攀比，连最普通的时间你都赢不了，那么你还能赢得什么？
四十九、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
五十、收拾残红意自勤，携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家塚，一样千秋冷夕曛。
五十一、这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。
五十二、你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。
五十三、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
五十四、当你决定放下时，你不会失去什么，唯一会失去的，是你以前放不下的烦恼。
五十五、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
五十六、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
五十七、忍一时之诟辱，能夷灭自己一时之戾气；修一世之忍辱，能默化他人一世之顽冥。
五十八、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
五十九、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
六十、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
六十一、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
六十二、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
六十三、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
六十四、人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。
六十五、受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
六十六、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
六十七、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
六十八、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
六十九、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
七十、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
七十一、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
七十二、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
七十三、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
七十四、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
七十五、一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
七十六、智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？
七十七、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
七十八、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
七十九、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
八十、万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
八十一、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
八十二、顿悟禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅。睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。