（一）
张爱玲说：“因为平淡，我们的爱情有时会游离原本温馨的港湾；因为好奇，我们的行程会在某个十字路口不经意的拐弯，就在你意欲转身的刹那，你会听见身后有爱情在低声地哭泣。”所有爱情在经历过激情之后，都可能趋之于平淡，因为平淡，所以对其他新鲜事物定会心生好奇，之后，在不经意中，爱情悄然而逝。所以，张爱玲又说：“我一直在寻找那种感觉，那种在寒冷的日子里，牵起一双温暖的手，踏实地向前走的感觉。”这应该是爱情的最高境界：当激情已经成为一种习惯，激情就是默默牵手温暖的感觉，永远不会回归平淡，这就是真爱！感情这东西不能以为把它往冰箱里一搁，就可以保存若干时日不会变质了。所以，如果你正在爱，请在有感觉的时候牵手，有激情的时候保持，有信任的时候相守。请不要错过真爱。如果万一错过，请在再碰到适当的人时，学会在适当的时候，做适当的事情。否则，身边曾经的莺燕群舞白云伴帆，都将无奈于千帆过尽，再也难寻到当初的那叶轻舟。每段爱情都是有保质期的，每段爱情都需要用心浇灌，别让爱情不知不觉中如玫瑰凋零，回归泥土。正所谓“人生若只如初见”，爱情不需要保鲜箱，却能永远新鲜如初，温暖始终，的确不得不让人佩服。当两个人刚充满激情的时候只要能和对方在一起，似乎发呆也是一种幸福。只有当激情真正成了习惯以后，两个人依然能长久相守如初，真爱其实就贯穿于始终！真爱应该经得起岁月习惯的磨洗，爱情才会只如激情般鲜艳，老去的只是时光。
当相互关切问候、倾诉思念渐渐成了一种习惯时，激情就真正成为了一种经久不衰的真情。人说爱的最高境界是习惯。其实爱的最高境界是激情过后仍然经得起平淡流年的考验。激情需要流年的平淡来冷却，冷却不是熄灭，是降温，正像发烧的人需要降温一样。冷却之后还能保持正常体温就达到了目的；而流年可以平淡，激情却不可以平淡，只是它换过了一种方式，以一种不那么激烈的、温和的方式在流年的平淡里表现感情。当激情已经成为一种习惯，爱情也就达到了正常体温所需要的经久不息的恒温。有时激情就像手心里的沙，你越急躁、握得越紧，失去得就越快；有时激情就像隔岸的花朵，隐约可见，却无法触摸，需要你的耐心和智慧去面对：把它化作一种习惯去观赏、欣赏，不要急于一时的不得。有时激情有如牙齿和舌头的协调配合，当真实完全暴露于彼此后偶尔也会有互相错咬的时候，但咬错过后，依然觉得彼此是今生不能缺少的部分，这就是沉淀下来的真爱。真爱是接受不是忍受；是支持不是支配；是慰问不是质问；有时需要道谢和道歉，体贴和体谅，认错和改错；真爱不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光欣赏一个并不完美的人。当激情成为一种习惯，激情就成为了一种淡定。淡定不是平淡，而是一种稳定的心境。淡定了生活，就不会那么戾气、急躁了，凡事都能追求温情脉脉、柔情似水、静静享受，心存感激，默契有加，感情就总是在交流着，激情也就成为了真爱永恒的习惯。
（二)
如果说爱的最高境界是和你一起变老，坐着摇椅慢慢聊，也正是把当初的激情化成了平淡而浪漫的流年，这是只有自己能懂彼此能懂的浪漫。浪漫是什么？是送花？雨中漫步？楼前伫立不去？如果两人彼此倾心相爱，什么事都不做，慢死条里的聊着或者静静相对，都会感觉是浪漫的，也不需要别人去理解。否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。两个人在一起久了，就象左手和右手，即使不再相爱，没有感觉也会选择相守，因为么多年的时光已经让激情演变为一种亲情和责任。当左右手相互润肤相互摩挲，这种感觉让人相互温暖时，这就是一种坚守的爱，“执子之手，与子谐老”，激情也就演变为一种深情和习惯。亲情是一种责任，爱情就是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了整个世界。纳兰容若写下了那么多痛至骨髓的真情诉词，因失去的那不是普通的妻，而是此生再也难觅的红颜知己。所以，当你拥有真爱的时候，一定记得要好好珍惜，幸福来之不易！满目山河空念远，何不怜取眼前人。有人认为，当尘埃落定回首自己一生的感情历程，最美好的回忆其实不在于白头到老的感觉，而是人生岁月中的那段没有理由无需后悔的恋情——激情浪漫、真爱不悔，尽管它最后都演变成了一种慢慢老去的习惯。
一个人的一生可以有多少时间给另一个人呢？岁月之河中，万物难留，唯有那些真情，越积越厚；世事无常，唯真情永驻。激情在一开始也会有反反复复的担心或反反复复的扪心自问，令你胡思乱想，我有那么好值得你那么爱么？其实反过来对方也会想，我又有什么理由值得你去“牺牲”自己？其实都是对真爱的一种鉴定或者说确认。真爱一旦确认，应该不会有大变，一些边边角角的修补会有的，这不碍大爱，真爱对方，甚至愿意献出一切。你如果相信彼此的真爱，就永远不需要担心，相信一起变老的浪漫，因而激情也就成为了一种习惯；而缺乏真爱的基础，才会感叹一纸婚约也不是婚姻的保障，那么激情必将成为昙花一现的美丽七彩的泡沫。所以有人奉劝当事人对待感情千万不要若即若离，玩暧昧，柏拉图其实就是暧昧。是真爱就要敢爱，一方面真爱一个人就要敢于接受Ta的一切；另一方面有真爱其实一切都不重要，一切都是附属品，有真爱就有一切！先要一切再求真爱，是让人找不到真爱而百思不得其解的原因。因为懂，才会珍惜；因为知惜，所以值得！真爱就好像一面镜子，反映出我们天性中最优美和最柔弱的部分，这应该是激情的根基，有了这种根基，激情就总会如初见般鲜艳，如此，平淡的流年便有了鲜艳如一的习惯。
(三）
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
当激情成为了一种习惯之后，便达成了一种始终如一的默契。默契是一种理想的爱情。有时候除心灵感应之外，不需要太多语言就能明白对方的心思。往往双方的情感只有双方彼此才能懂——足够！正如“橡树”和“木棉”的默契。不分人的伟大和平凡，魁梧和渺小，健全和残疾，真正的爱情就是伟大而让人崇敬的，人人向往之，人人梦求之。只要是真爱，就可以称之伟大！真爱是同梦所归，正如“橡树”和“木棉”的爱情。橡树的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息。真爱的相拥，感受到的正是这种气息。昨天中央三套《向幸福出发》里，有位失去双脚的残疾人娶了一位年轻貌美身材高挑的女孩，当李咏悄悄地问女孩：“你与他牵手不后悔吗”。女孩的回答让人感动：“真爱是不后悔的！”看来，真爱虽让人梦寐以求，但确确实实存在于人间、存在于民间！激情总是被彼此的深情感动，彼此相互感动，这就是纯美之爱。有人说相敬如宾并不是最幸福的形式，其实真情就应该是相敬如宾的，以诚相待，给人感觉，给人信念，珍惜是第一位的。至于生活中点点滴滴的细节，是不排斥幽默和诙谐细水长流的。如果有一天，你让人走进你的心里，你总逗人家哭，那是不懂珍惜；如果有一天，你走进人家的心里，你也总被人家幽（悠）哭一把，你心里也不会是个滋味。