作者 ： 黄冠诚
忍，不是修身养性的最高境界，修身养性的最高境界是放下，放下心头的那把刀，就不用忍了。否则，那把刀迟早要开杀戒，不**就会杀自己。放下了，也就无所牵挂了。
放下是心灵的本质
在内心转变的过程中，我们要有勇气放下每一件曾经太过坚持、急于求成的事物，放下过去的偏见、现在的执着、未来的野心，还要具备更多的勇气弃绝傲慢、恶习、自私自利，还有凡事都要满足自我欲望的心。
这听起来好像是一项很艰巨很难完成的任务!你或许还会怀疑，假如我们真正放下一切事物，一切已无足轻重，那么活在这个世界上还有什么意义可言?还有什么是值得我们去追求的?
或许我们在害怕放下所有之后，将会一无所有，一切都将归零，生命从此不再热情，生活也从此不再精彩，甚至人生将徒留空虚和遗憾……但是，反过来想想，当我们试着在放手煺让的那一刻，获得的心灵自由与惬意却是满满的，超乎意料的轻鬆自在。
世间之事，纷繁芜杂，假作真时真亦假，真作假时假亦真。陶渊明有诗曰：「结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。」这是一种难能可贵的「安心」。
从婴儿、孩童、青少年到成年，人们必然是因为不断地放下，才能让生命蕴藏更大的智慧。当我们安下心来，便可以清楚地瞭解，自己不再是生命中所有事物的主宰、占有者，自己的房子、财产，甚至是家人、妻儿，也只不过是暂时属于自己而已。这一切的自然关係，如若不能放下，以良好的心态来看待，就将演变成愚蠢的掠夺战争。
人生是一段苦旅，一路走来，酸甜苦辣，滋味百般。那该如何珍重自我、修身养性呢?其实，修身养性最重要的是要学会「放下」，唯有如此，才能活得自在。
比起曾经的岁月，我们现在的时代发展步伐要快得多了，为自己安排一些时间修身养性，似乎成了一种奢望。日常生活和工作中的诸多压力、困惑，往往会让人深陷其中，不能自拔。只有懂得放下的人，才能修身养性，最终成为生活的强者;而整日忙碌不休的人，收穫的往往只是焦虑和疲惫。做人，要想洗去心灵的污垢，必须要学会放下。
放下杂念，陶冶情操
现实中，人往往会感到活得很累，甚至为此付出不同程度的代价，其实这都是心杂的结果。看到别人住别墅，便叹息自己只有数十平方公尺的住房;看到别人坐豪华跑车，便叹息自己还是自行车族;看到别人官至厅处级，便叹息自己还是科员级;看到别人年薪上百万，便叹息自己只有数万元的月薪。
随着人们心思的日益复杂化，人就如同捲入一个纷繁复杂的「江湖」。人们随时面临着矛盾，面临着挑战，面临着抉择，成功或失败，存乎一念之间;选择或放弃，敲打着每一段神经。
对于「名」和「利」，人们已愈来愈麻痺，心事也愈来愈重。人们抛不开，更放不下。想想，一个人心中长期充满着欲望，充满着杂念，充满着牵挂，又怎能活得轻鬆呢?
烦恼与杂念就像野草，要想除掉，只有一种方法，那就是在上面种庄稼。同样，要想让心灵无纷忧，唯一的方法就是用美德占有它。自省、自修，自我提升，保持高贵丰盈的心态，那些杂草自然就会销声匿迹。
想要达到修身养性的最高境界，绝非一时之功。坚持的时间愈长久，境界愈高，心愈静。久而久之，习惯成自然，自然不知不觉中就会变成日常行为了。什么时候变成日常行为了，什么时候就达到了修身养性中「养」的境界了。
修身养性通过「修」，通过长时间的「养」，就会从根本上改变你的本质，变不可能为可能，达到人生的一个质的变化，是过去自己的昇华版，是完完全全的改变。修身养性的过程就是一个脱胎换骨的过程，是改变旧我，放弃旧我，创造新我的过程，并且这个过程就是不停止且不断昇华的过程。如果中途稍有鬆懈，便会前功尽弃。
智慧品人生
人们无论做什么事情之前，最好先做一番思考，不起贪婪之心，不要因为一时之痴迷，而不考虑事情会产生什么样的后果，所以做事首先要谨慎和慎重。如果寻求不必要的烦恼，必然不会有什么好处，要有那种「美人捲珠帘，深坐颦蛾眉」，否则「穷人低倚窗，静立思古今」的淡然心境。