笑解红楼梦《钟山怀古》曹雪芹

笑解红楼梦《钟山怀古》　　名利何曾伴汝身？无端被诏出凡尘。　　牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。　　（一）、【解谜思路】：　　1、此谜前人有猜作“肉”、“傀儡”、“不倒翁”、“木偶”、“泥偶”等谜底。问题在于“名利”二字的扣合上。我们不能泛泛地讲“某俗物”其本身并无“名利”云云，否则，若都按此等解释法，几乎世上万物皆说成是其自身并无“名利”。这样一来，第一句成了多余的废话，这是绝对不可能的！　　2、第二句被诏的“诏”字，是极其严格的限制条件，只有皇帝、朝廷才有资格下“诏”。如果把某物出现于世上便说成是“被诏出凡尘”，那第二句话岂不又是一句多余的废话？曹公之笔，绝无可能有半句废话。故，盖未曾被皇帝、朝廷下过“诏”之俗物，皆当排除在外。　　3、“汝”字是问句用语，它提示了本诗谜是问句形式，而且被反问者“汝”就是谜底。　　4、本诗谜的主调是个“讽”字，谜底一定是个具有讽刺意味之物。　　（二）、【谜底解析】：　　“名利何曾伴汝身？”——此句明显是反问句，而且带有“训斥”，“嘲讽”之意，被“训斥”者——“汝”就是谜底。把这个反问句还原成为陈述句，其意思等同于：这个“汝”的身上不俱“名利”；或者即不俱“名”，也不俱“利”。同时要满足后面三句话。伴：俱也。　　“无端被诏出凡尘。”——此句如前所述，“诏”字乃十分苛刻的约束条件，此俗物非皇帝、朝廷下过“诏”者不可。无端：平白无故。凡尘：世间。　　“牵连大抵难休绝，”——此俗物牵连大多数，又没完没了。大抵：大多，大半。　　“莫怨他人嘲笑频。”——此俗物被他人经常嘲笑、耻笑。　　从被皇帝、朝廷下过诏令之“俗物”中，找到一个名为“无主荒地”之物（这名字真滑稽）。它，自秦汉以来，几乎在历朝历代都是“无端被诏出凡尘”之物。实际上，它不过是朝廷、官府巧取豪夺百姓土地的一个代名词罢了，官方依靠权力“无端”就可下诏，命某地为“无主荒地”。（众所周知，三国时期，曹操也是打着“无主荒地”的幌子进行屯田的）。毫无疑问，此俗物是符合第二句的“汝”。　　再看其“先天条件”如何：“无主”=“没名”（古代对田地的登记制度十分严格，每块田都有名有主）；“荒地”=“无禾之地”，哪里会有“利”？因为只有种的庄稼才称作“禾”。而“利”字的本义为以刀断禾之意，没有“禾”，安能有“利”？。再说荒地也没有“益处”。所以，这个“汝”的身上既“没名”，也“没利”。其“先天条件”完全符合。　　“无主荒地”如何能“牵连大抵难休绝”呢？　　首先，如果某地一经被朝廷“下诏”确定为“无主荒地”，相关的百姓就得“走人”。而这种行为又是历朝历代都“难休绝”之事。　　其次，朝廷可将“无主荒地”分配给大批无地农奴，然后按数征税,摊丁入亩等等，这不可谓不牵连大抵。　　最后，我们知道，在战乱年代，一块田地在“有主”和“无主”之间交替连连，无休无止，恰似“荒地依旧在，几度夕阳红。”　　可见, “无主荒地”着实为“牵连大抵难休绝”之“俗物”。　　最后一句，“无主荒地”当然会被天下人嘲笑不已。因为它把自己标榜成一个“没名没利”的东西，本打算“隐”起来，却偏偏“被诏出凡尘”。有点“此地无银”味道，也和“周隐士”极其类似。　　（三）、谜底验证：　　第一，“无主荒地”与钟山的“山”相吻合；第二，它符合谜面的一个“讽”字，第三，它与“周隐士”又何其相似？都是蒙受了“不白之冤”。最后，“无主荒地”（也就是巧取豪夺的代名词）与“终南捷径”有异曲同工之妙。　　假如这个谜底被不幸言中，该不是曹雪芹在这此讥讽和痛斥多尔衮入京“跑马圈地”那段丑恶的罪行吧？听说当年“我大清”入关后，八旗贵族便疯狂的大肆进行跑马圈地，所有被圈占的良田，一律按“无主荒地”而论处的。整理：zhl201608