《诗经》曰:“宜言饮酒，与子偕老，琴瑟在御，莫不静好。”又曰:“君子有酒，嘉宾式燕以乐。”……一部诗经，半坛酒香，诗酒原本是一家。 “宽心应是酒，遣兴莫过诗”，诗人与酒，就像金风与玉露，一相逢便胜却人间无数。 南山如黛，青雾氤氲，一条小溪欢畅东流，一副天然的水墨丹青画卷。有风自南来，轻涤着山中余蔼，与南风一起归来的还有翩翩新燕，呢喃在一片勃勃的秧苗和灼灼的桃花间。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，微风过处，有桃花轻轻摇曳，落在诗人酒杯中。就当是桃花酿吧，陶渊明一饮而尽。 陶渊明喜欢独酌，一个人喝的宁静而祥和。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。欲言无予和，挥杯劝孤影。一觞虽独尽，杯尽壶自倾……渊明诗，篇篇有酒。 老子曰:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”与自然一体，自食其力，才最符合天道，才最符合自然，最符合人性。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。所以，不如归去，隐居山林，躬耕田园，种豆南山。 田园里，“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。天气爽朗时一个人仰天大笑出门去，农忙时节斧钺钩叉挥舞的虎虎生风，在空旷的高山之巅阮籍一样的放歌长啸，在清冽的溪流岸边挥毫生花的妙笔。和屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”遥相应和，真乃一丘一壑自风流。痛哉，快哉！人生此，夫复何求！ 闲时，依柳树而读书，看空中停云，数树上飞鸟，听庄稼拔节。有酒斟酌之，登高赋新诗。 诗人张可久说，山中何事？松花酿酒，春水煎茶。非也，还有一事，晨兴理荒秽，带月荷锄归。 长吟掩柴门，聊为陇亩民。 他用满是老茧的手，写下了人间最淳真的诗篇。他用指点江山的文笔，写鸡鸣，写狗叫，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”；写村落，写墟烟，“暧暧远人村，依依墟里烟”；写树木，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”；写菊花，“采菊东篱下，悠然见南山”……他的诗质朴真切自然，有露水的晶莹，有花的芬芳，有风吹麦浪的香。辛弃疾评论他的诗:千载后，百篇存，更无一字不清真。 田园就是他的诗，他的诗就是田园。他的生活就是他的内心的需要，他的内心就是他想要的生活。别人的归隐是为了等待朝廷召唤重新做官，虚伪而做作。陶渊明的归隐是回归了他喜欢的一种生活方式，真诚而坦荡。 荷尔德林说，人充满劳绩，但还要诗意地栖居在大地上。 他是田野上的农夫，却是精神上的贵族。即使身无一物，心中依然有倨傲的风骨，心中依然有落英缤纷的桃花源。只是心中只有田园，再无江山。王侯将相，功名利禄，就如同他阡陌上的一粒尘埃而已。如同朱敦儒所言:诗万首，酒千觞，几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。 田园一望无际…… 内心安详，外面的世界变不会荒凉。何况还有诗酒，足可以抵御秋之萧瑟，冬之凛冽，亦可以化枯燥为清欢，化寂寥为和。 闲时独酌一杯酒，管他世间几度秋。 夕阳西下，他荷锄而立，把盏临风，风已吹不动被汗水浸透的布衣，只有几缕长须在风中飘逸。秋天快到了，菊花该盛开了…… 千年之后，自称“渊明吾师”的苏东坡写下了这样的一首词:几时归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。辛弃疾词中屡提陶渊明:想渊明《停云》诗就，此时风味；看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。李清照的易安，也来自陶诗“倚南窗以寄傲,审荣膝之易安”…… 嗟夫，田园将芜胡不归？
【编者按】：南怀瑾有言:佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。本文作者历数诗酒名人，给人一种自然清新的感觉。文字虽短，值得品读。