良好的家庭环境会让一个终身受益。钟南山院士出生在名医之家，医者悬壶济世、治病救人的仁人之心，也以父母言传身教的方式，在这个家庭里耳濡目染地影响着孩子。
钟南山的父亲钟世藩是著名的儿科大夫，也是一位病毒学专家，在上世纪50年代创办了中山医学院儿科病毒实验室，直到80年代，在人老多病的情况下，仍在家中坚持观察病毒和科学实验，还耗时四年写出呕心沥血之作《儿科疾病鉴别诊断》。钟老先生认为，那些真正献身于科学的人，对待科学研究工作是不会计较时间、条件和报酬的。钟南山的母亲廖月琴是广东省肿瘤医院创始人之一，在世时通过自己的善心善行，让孩子们学会了如何做人、如何处世。1937年冬日，在日寇轰炸南京时，钟家的寓所被毁。廖月琴冒着炮火，在废墟里救出了爱子。她一辈子勤谨行医，相夫教子，为国家抚养教育出了一代名医——钟南山。三句话不离本行，钟南山父母的话题总是与医疗专业有关，从不谈如何赚钱等逐利之事。受此影响，钟南山的注意力都集中在工作上，竟说不清自己的工资究竟有多少。
钟南山的家中陈设简朴，但有一个简易的健身房。在十多平米的空间里，挤满了跑步机、动感单车、拉力器、哑铃等健身器材，因为钟家重视的是身心两健，而非物质享受。钟南山的夫人是女篮前国手李少芬，相亲相伴了半个多世纪，对丈夫一心扑在工作上的做法，钟夫人已经习惯了，她说：“劝是劝不住的，因为他太在乎自己的病人了。”夫妻俩育有一男一女。儿子钟帷德秉承家教，也走上了学医从医、救死扶伤的人生道路。女儿钟帷月是一名游泳运动员，曾打破过女子短池100米蝶泳的世界纪录。显而易见，跨越代际的家教对人生观的形成颇为重要。钟院士身上所体现出来的敬业爱岗、一丝不苟的专业精神和职业操守，以及求真务实、敢讲真话、重义轻利、艰苦朴素的高贵品质和生活态度，无不与钟家代代传承的良好家教有关。
正是在这样的家庭环境中，钟南山形成了人命关天的医者观念。钟南山受命赶赴武汉时，被临时安置在高铁餐车一角，刚一落座便拿出文件来研究。我们都看到了那张新闻图片，老人疲倦而打盹的神态。打小，父亲就教导他，做人要讲实话、讲真话。这是钟家的最有价值的家训，亦成为钟南山一生恪守的人生信条。也因此，他能在非典发生的紧要关头，基于自己的专业知识和所掌握的疫情信息，大胆地做出专业判断，并勇于说出真相：“这根本不是衣原体感染，而是一种罕见的新型病毒。这种病毒，传染性极强!”17年后，在武汉疫情发生后又成为勇敢的“逆行者”，84岁的老人亲赴疫区进行实地考察和指导防控“新冠”病毒工作，并再一次讲出实情，第一次对外披露有武汉医生受到病毒感染，直言“确定可以人传人!”随后，才有了一系列应对疫情的重大举措，并引起国人的高度警觉和重视。其气定神闲和科学应对的姿态，那双泪花闪烁的老眼，感动了无数的中国人，也为人们战胜这场灾难注入了一股精神力量。从非典到“新冠”，当发生重大公共卫生危机时，钟院士勇于站出来说出真相，表现出一个科学家的良知与使命感;也因此获得了广大公众的信任，并成为一种值得深入研究的“钟南山现象”。若问向钟南山院士学什么?我以为，最重要的一条就是——讲真话。
同样是防疫与病毒学专家，社会舆论却有褒有贬。来势汹汹的新冠疫情检验着各级官员的管理能力，也检验着专家的成色。公众不可能从专业角度来判断专家的业务学术水准，只希望他们讲真话。不管是人文学者，还是自然科学家，都应坚守讲真话的底线!
钟南山一直记着父亲说过的话：“只要能为人类创造点东西，那就没有白活。”钟南山从关乎人类命运的高度，敏锐地指出，非典、“新冠”，这些公共卫生危机和其他生态灾难，是因为人类不当行为而造成的;应深刻认识到，人类必须与自然和谐相处，舍此别无他途。他说：“现在我们讲和谐社会，和谐社会的含义不但是在人与人之间，国与国之间，和谐社会的含义也应该包括人与自然、人与生态环境的和谐，只有这样，地球才能可持续发展、人类才能可持续发展。”追求人与自然的和谐，正是联合国教科文组织“人与生物圈计划”的核心理念。钟南山院士既是悲天悯人的仁者，也是高瞻远瞩的智者!
钟南山曾在日记里写道：父亲总是批评我，他这样做，其实是爱之切，故苛之深。他在接受记者采访时还说过：“在治学严谨上，我受的是父亲的影响;我对人的同情心，是从妈妈那里学来的。”钟南山垂范于世的事例，也加深了我们对家教家风的认识。我们一定要倡导良好的家风家教，使之成为建设精神文明、提高全民族道德素质的一个重要途径。 (责任编辑：副主编)