病毒横行的日子里，路阻了，车停了，店关了，几乎一切都静止了。
其实，静止只是表象。表象之下，还是一幅幅动感十足的场景：有些人在勇敢地与疫情做斗争，有些人在昼夜不停地维持静止，有些人在日复一日地循环着吃喝、追赶着剧目，也有些人呆如故事里的杞人，心思不停。
我的心思就总是难以停息。
心头常迷漫着对某些为人处事的挫败感。如那些吃野鸡吃野猪吃猴吃蝙蝠的兴致，那些深入海洋挺进大山无情捕杀的强大，那些没谁能挡的开疆拓土的豪情，那些与天斗与地斗与人斗的顽强斗志。
心头常萦绕着一个又一个疑问：这场瘟疫来自哪里?它的肆意，是不是谁对我们的惩罚?
心头常回响着那个老掉了牙的人生命题：我们是怎样的人?
天上有多少星星，地上就有多少生灵。一样闪烁的星星各不相同，一样被称呼为人的人也各有不同的德能与性情。面对茫茫人海、各色众生，要分辨我们是怎样的人，真是难以说清。
化繁为简。如果只把人分为两类：一类是执着、自利、令人生畏的人，另一类是慈悲、利他、令人欢喜的人，我们就容易看到自己的模样了。
执着、自利、令人生畏的人，可以平山，可以截流，可以上天，可以入海，可以占有天下财富，可以抢到所见名誉，可以成为英雄，可以成为伟人。
这样的人，是我们的榜样和向往。我们经常头悬梁锥刺骨，起早贪黑，时时不忘无情的捕杀、残酷的攻击、你死我活的竞争，就是为了成为这样的人。人类历史书写的，几乎就是如何成为这类人的策略与路径。
慈悲、利他、令人欢喜的人，勤奋精进，修炼自我，安于当下，不执于我，不伤害众生，真诚地怜爱众生。
这样的人，看起来不是一般的人，好像有如出家的人。但不管这样的人是出家人，而是世俗人，反正，这个世上有这样的人。
虽然我，或者我们基本上不属于这样的人;虽然这样的人一般都写在书上，立在庙里;虽然成就这样的人是教育的全部，而绝大部分人成不了这样的人;虽然这样的人少，活成这样的人难。但这个世上，还是有人宁愿成为这样的人。
如果愿活成这样的人，那一定要有不一般的作为。
要活成这样的人，先要丢掉那颗分别的心、焦虑的心、悬空的心、自以为是的心、求财求官求名的心。好也好，坏也好，真也好，假也好，美也好，丑也好，大地也好，苍天也好，老林也好，柏子树也好，都是一样的好。要把自己的心塑造成一颗安静的心、纯净的心、敞亮的心、真诚的心、欢喜的心、自自然然之心。
要活成这样的人，就要把心稳稳地放下。遇事、遇人、遇境，心要安静，心要纯洁，心要敞亮，心要真诚，心要欢喜，心要自自然然。即使平凡的吃、住、行，也应如是。不管是蜗居于斗室，还是漫步于花园;不管是被人群簇拥，还是在职场努力，都要把心打开，让安静弥漫，让阳光普照，让欢喜充盈。
要成为这样的人，不能靠谁来提携，不能靠谁来教导，不能靠学识来装点，不能靠财富来保障，不能靠地位来支撑。要成为这样的人，就要丢掉你的委屈、你的不安、你的分别、你的执着、你的狭隘、你的狠、你的恶。俗话说，放下屠刀，立地成佛。要成为这样的人，遇到一只向你鸣叫的猫，你就要停下来，拿出食品喂养它;看到一根紧捆在树干上的铁丝，你就要感受到树的痛，就要放下手里的活计，把铁丝解下来;看到一只飞舞的蝶，你就要真诚地欣赏它、赞美它，要把你的欢喜、你感受到的美分享给大家。要成为这样的人，就要把握每一寸光阴，不放弃每一个机会，去解决一个又一个有益众生的问题。
要成为这样的人，就要珍惜当下的阳光，因为等着我们的不总是明媚的阳光;要珍惜每一粒大米，因为等着我们的不总是买不完的大米;要珍惜每一次行走，因为等着我们的不总是如飞的健步;要珍惜能回家的旅行，因为等着我们的旅行不总是通往温暖的家;要珍惜每一个梦想，因为等着我们的不总是可以达到的远方。
要成为这样的人，就要一心一意、不生半点分别心地慈悲、利益、欢喜世间的一切，即使自己的慈悲、利益、欢喜被利用，或助长了恶行。不分别，守真诚，自己的付出才可以滋养自己。
遇见慈悲、利他、令人欢喜的人，是大家的期待。这个世上，需要这样的人。但是，活成慈悲、利他、令人欢喜的人，不一定是件好事。
因为，你慈悲、利他、令人欢喜，他就更执着、自利、令人生畏;慈悲、利他、令人欢喜的人一存在，执着、自利、令人生畏的人就更多地存在。老庄说：圣人不死，大盗不止。这样的事实延续了千百年。
我们活成了这样的人，也许，并不是我们的愿意，并不是我们的选择;我们活成了这样的人，也许，就是我们的选择，就是我们的命运。
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