悠悠今晨，微凉初夏，我，让丝丝隽永、袭入人心房，摇曳、熟睡于梦中的初醒。静静地望着窗边，帘影浮动，让蝉声蛙鸣，打成一片，温婉着时光。
听闻;爱情是十之八九，必有一伤，听闻过往，又可曾放下?溢于胸前。悲情多似颂千古，翦翦吾念，漫步人生，小道林荫，向晚而归。吟山居古筝，声韵信有风，便也难得寻觅一处，僻静人间，让其丹心照通古。
有味人间胜清欢，坐树无言为君开，心动怦然，无声人海，小径自然，依旧青葱。花开一季枉凝眉，镜中月，水中花，吾，立于田间，洗映天蓝。有雁过之不留痕，引风入林，不染莲心，意悠悠，水悠悠，淡若晨风。
水月，风花，云踪，枫林，洁径自然，情;动之以情，礼;晓之以礼，便能深知，自有书中黄金屋，自有书中颜如玉。若以道心度有无，一切无为方为情。南宋悲情，千古词人李清照，仰望天空，凄凄惨惨，香墨难泼。
又何从想，去从那一方的孤寂绝伦中，眼下毕生的、桀骜不驯，或念断人心?生平不曾说谎，平生便不会圆谎，尔今，却也未曾学会半分、哪怕丝毫、如何去故弄玄虚、谎话连篇。或许，终归也都是厌烦其，那些无论倾谈，还是口头上，含糊其辞、吐词不清、与沟通只沟通到一半的人。
那，到底是，情不立事，善不为官;还是，慈不掌兵，义不掌财。情人何用?词人又有何用?只叫，世界之大，无奇不有。怎奈、自律律人，方得自由;正人先正己，律人先自律。
如同静心的人，亦得学会如何禅念，也要让天地从容，那就让那些木制似的旧碗里，熠熠生辉出金灿灿的蓬荜生辉把，去找到能与月光对的酌杯。或者，亦不过是睹物彼此，都能篆刻出一道道、最为和谐、缱绻、与之难以忘怀的累累痕迹?
画风画骨难画皮，画扇画人难画情，我想理因如此。也罢，世事尽管繁杂，心境便也依然，学本无境，脚踏实地。不好高骛远，眼高手低，便不会失，文人、风骨、之志了把，也就。
而在文明的复兴一文中，就像戎评所说到的一段，能够令人幡然醒悟的话，他说：“对所谓仁者，除要有宋襄公之仁，亦要有周公文武之仁也”。是啊!接肘而来，我也只是很想说一句，留得青山在，那就不怕没柴烧了。
就像古语所陈述的一样，滴水穿石，非一日之功，冰冻三尺，也非一日之寒也。名副其实，我则或多或少，亦坚信“凡事，定不会空穴来潮”，也都一定是有着它，不可或缺的道理或源头。
随风潜入夜，世事无常，但愿，不爱太满，那就，别睡太晚。正如在戎评《文明的复兴一文中》还一段，则描述的是：
在我们“亚洲近几十年快速发展，一条十分重要的经验就是敞开大门，主动融入世界经济发展潮流。如果各国重新回到一个个自我封闭的孤岛，人类文明就将因老死不相往来而丧失生机活力”。
于我个人来讲，此段文字，也都能堪称是惊心动魄的国之“瑰宝”了，以大局观复，辉宏气势，令人无不是，血液沸腾。
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