我也仅是个俗人，见月唱月，见美谈美。不过是舞着笔杆子，看着像是那么回事儿。
脑内突然迸发了这样的词语“俗人”，讲些实在话，“俗”又是俗在了哪里?究竟是否为俗?怎样的是俗?大千世界，俗人的比例又是如何?这是令人深思异常的，求解更是困难些了。论起一个形容词的附加与评判，如那句“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，如是，千万人，千万个价值观取向，这样评判俗。于是，我利用自身这位“俗人”的价值观来叙之。
讲讲第一个“俗”吧，意为“社会上长期发展形成的风尚、礼节、习惯。”这样可以来举例子的，例如傣族的泼水节日，壮族的三月三唱山歌，巴山茅山歌。噢!同如现今之季面临的冬至日，吃饺子。这样的叫做俗，发展为词语是民俗。民俗，普遍，特殊，存在于一定的区域，地域，人群。民俗，自然是要拥有一定人群知道它的，这类的文化，是发展了拥有一定量时间的，并且源远流长，但是接地气，近民生，以及带着些“迷信色彩”。他们或也是俗人，因这类文化，大多是“俗气”。并且是大多数人群的跟随，是“俗人”。但他追根溯源仍然是个文化，文化怎样!?能流传出来的文化，便是好文化，是拥有一定涵盖价值的，利用价值和存在价值的。这里讲得俗人与我们常理解的“俗人”全然是不同的，这里的俗人，可谓是懂得民俗的人也便是习惯了这类俗的人，民俗亦是一种习惯，正如《说文》“俗，习也”，习惯难以改变作为，所以能够源远流长，我们谈到了的。俗可作为一种文化，文化是代表，是一个民族，国家的象征，所以这样出现了入乡随俗，《礼记》中也记载了这样一句“入国而问俗”，若我们于这样的地域，处于习惯了这类俗的人群之中不懂得俗，我们便成了异类，便是成了真正意义的“俗人”。我们去接受俗是真的好吗?众所周知的，既然是常人接受，存在的民俗习惯，它不免拥有“低俗”之意的“俗”的，因俗本身，大多是平民百姓大众所创造的，在某种灾难或是利于某种关系而创造的东西，我们既不可以鄙夷，也不可以全盘接受，记着些本身区域的“俗”便可以了。
上文谈到，俗是拥有一定知情群众的，有一定人群的，那“俗”的第二意“大众化的”，大众化，社会上不免存在一些“自持为傲”“正义人士”批评大众化的文化，要知道，随波逐流，追随风流，可是人民的一大乐趣，自古如此。一种风潮掀起，它便要支配一段时间，受众更是广阔。拿起矛盾论讲，随波逐流是可以获得现今究竟存在些什么，我们看得到，见得到，是怎样的事件?不匮乏知识面，与人群的相处拥有一定的相同话题。第二面，若是一味的跟随，失去了自我观，只为跟随大众，跟随风波，葬身于茫茫然的溟海之中，不足为惜，不仅耗费财力，更是耗费精神，空谈荒诞。那你不免要为“奥力给”填上一笔淡墨了，成为人类历史长河中滚滚随流而下的细流，并且挂上牌子“俗人”。
终于来到了真正的“俗人”，它贴附标题，符合标题的含义?我也并非懂得是否正确，第三俗“趣味不高，令人讨厌”的，这类，是人们通常理解的“俗人”，全称低俗的人，低趣味的人。这类人是充斥着人们生活的各个角落的，更可以这样讲，人人都有吧!甚至讲出来都是如此的异曲同工之妙，喜追随，喜大众化，喜讲些粗鄙之语，并且拥有着恶劣的习惯。“俗，习也”是不是也可以拿到这里来讲呢?俗人不懂得善良的行为，我一直刻画着一个理念“善人是难做的”便是因为这些俗人的存在，因目光是低出一截的，他无法站到巨人的肩膀上，所以批判善人的行为，认此是懦弱愚蠢，愚愈愚，愚于驭。说些实在话，尽可拥有低俗的习惯，低俗的出身，不可堪的话语，在于精神面貌是重要的，刘邦朱元璋照样是个俗人，做了个九州大家庭的一家之主。所谓俗，可以讲得出行为俗，是真正的“俗人”?不可的，是要去探究精神风貌的，即是昂志，沉思，迸发。
这第三意，简直是概括了上文的全部含义，它既是一种行为习惯，又是一种大众化的产物，可谓集大成者。万万不可全盘否定俗，俗是拥有文化深刻含义的，若是单论文化之俗与大众之俗，那儒家理念又如何?可谓是俗?不可!儒家乃我华夏追根溯源的，文化的集大成者!是我华的代表理念思想，统治封建王朝两千多年，所谓于驭。赞颂文化可谓是人之情理，我们去赞颂俗吗?俗人呢?俗人更是喜欢赞颂的，喜欢赞颂恶趣味的低俗，“淫侈之俗日日以长，是天下之贼也”这是贾谊的话语，淫俗，低俗，天下之贼!应群起而诛之!所以构造了这样那样的人群!不可全盘否定，精神风貌仍是重要原因，若是你相遇了那类习之低俗，作态低俗之人，你要听他讲话，讲了些什么，是否具有针对性呢?真正的俗人，是厌恶他人的解说与道理的，因俗人存在一套别外的价值观体系，相对于外人，更注重自我的利害观，注重自己的“高尚品德”，上文谈他们喜赞颂，赞颂的便是自我。喜欢鄙夷的便是正义人士与高尚人士，投机倒把的讲褒义词改写为贬义词，乃最伟大的作家，造词者，这样，常人在于他们眼中便是“入乡不随俗”，乃天下之大害!俗人也。
我是尊重存在流传的各类文化的，它们拥有了无尽的价值，我同样关注大众流传的俗，因它反应着一定的生活情况与现世道理，我更关注着俗人，俗人尽是文化浅薄，时常道出些正理，追根溯源是价值观与思想的问题。俗人是否该口诛笔伐?不可，它们的存在，俗的存在，更是世界丰富的一面。讲些实在话，俗，究是怎个理?这是不可知的，它广含过多译义，歪曲与诡辩是错误的，因我也是个俗人，喜高歌品谈。因他人也是个高尚，我这样的存在便是个俗人，只可叙之，遭受高尚人的口诛笔伐，挂上了牌子。这样评判俗，也仅仅是个俗人的价值观的见法，要知，俗三意，集大成，善为道，愚于驭。
兴天下之大利!除天下之大害也!
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