中华民族以勤劳勇敢著称于世。
千百年来，我们一直筚路蓝缕孜孜矻矻勤勤恳恳任劳任怨，在这片广袤的土地上努力着奋斗着建设着。我们用勇气开辟了丝绸之路，我们用智慧修筑了万里长城，我们用魄力凿通了大运河，我们用毅力建造了元阳梯田。我们的祖先无愧于勤劳勇敢的赞誉。
而今我们用世界上百分之七的土地养活了世界上百分之二十二的人口，我们引领着世界经济的腾飞，我们托举着宇宙飞船和天宫空间站的遨游，我们用辽宁号训练着无数未来的航空母舰的船员和飞行员。我们也无愧于勤劳勇敢的赞誉。
我们都知道，劳动是发生在人与自然界之间的活动。其实质是通过人的有意识的有一定目的的自身活动来调整和控制自然界，使之发生物质变换，即改变自然物的形态或性质，为人类的生活和自己的需要服务。这是词典的定义。但是也引起了我的思考。中华民族用艰苦卓绝的劳动为自己的生活和自己的需要进行了那些服务呢？
的确，我们得到了别的民族的尊重和赞誉，我们得以自立于世界民族之林，我们洗雪了或者正在洗雪着别人曾经强加给我们的耻辱和痛苦，我们已经或正在昂首阔步行进在通向繁荣富强的正确道路上。可是这一切对于中华民族的每一个成员而言，对于我们每一个人而言意味着什么呢？
我想起了荷兰，那个风车林立的国家。土地低洼人民稀少的荷兰，依靠着数量众多的风车清理低洼地的积水，保证了国土的安全，这是荷兰人民建造风车的初衷。但是渐渐的他们尝到了甜头，不仅用风车抽水，还用风车发电榨油碾谷物锯木头等等，有效地解决了劳动了不足的问题。不仅如此，风车的利用还极大地解放了荷兰人民，让他们早早的享受到了悠闲舒适的休闲生活。
荷兰人民勤劳智慧吗？当然！不勤劳不智慧的民族能发明风车，能早早的利用风车解放自己吗？人民的勤劳是一件好事么？对皇帝当然是件好事，对人民自己也许不是。越勤劳的人民，越常常会忍耐制度的落后和低效，一代一代用眉间的汗水来换取温饱，以世代的劳苦来憧憬小康。
我想起了那个海边晒太阳的乞丐。
忙碌的富人终于有了到海边度假的机会。他惬意地躺在海滩上晒着太阳，享受难得的安逸。不远处有个乞丐正在捉身上的虱子，于是就有了富人和乞丐的那段著名对话。富人问乞丐：你这么穷，怎么不努力赚些钱改善生活呢。世上可做的事真多啊，只要付出努力就有收获。乞丐反问道：你这么辛苦，起早贪黑，到底为什么？富人顿时意气风发，自豪地回答：我经过这么多年的打拼，终于有资格躺在这里晒太阳了。乞丐立即问道：那我现在在干什么？
我们当然不愿用这个故事来为懒惰正名，更不愿意将我们的休闲生活建立在这么低的水平上。但是我们确实需要思考如何享受勤劳带来的胜利成果，如何转换思维，在休闲中创造价值，创造财富。
不必说五千年的文明史，不必说百余年的近代奋斗史，仅仅改革开放三十年，我们用无数的艰辛努力汗水血泪积累起了可以购买全世界的财富。该到我们享受这些财富的时候了，我们的政府我们的党也正在努力让人民享受改革开放的成果，那么，我们应该怎么做呢？
我们在灯红酒绿中觥筹交错。当酒足饭饱之后，我们鼓腹而歌，享受着极大的满足感。远离了物质匮乏给我们带来的恐惧，也体会着营养丰富给我们带了的体形的变化，精神的变化。
我们离开了花前月下，在穿衣解带中享受着男欢女爱，温柔富贵融合为一体，在性的自由中明白真正支配自己身体的惬意。进而明白什么是真正的人身自由，什么是生命的自由。
我们追求香车宝马奇珍异宝，从翡翠西瓜到沙漠玫瑰，从太空陨石到海底珊瑚，当我们在细细的摩挲把玩中体味着用金钱交换来的时间，品味着掌握时间的舒适与豪气，也品味着人生的短暂与宇宙之无穷。
我们享受阳光享受空气享受轻柔的海浪和暖和的沙滩。我们体会着攀登高山的征服感，我们体会着畅游大海的归属感，我们体会着鲜花的簇拥，我们体会着冰雪的洗礼。大自然赋予我们的，我们都应当享用。
我们欣赏《二泉映月》，欣赏《丝路花雨》，欣赏米开朗琪罗的《大卫》和达芬奇的《蒙娜丽莎》。当然我们也欣赏《最炫民族风》，欣赏二人转，欣赏AV女优。
我们的娱乐或者说精神享受，从无到有从多到少，由物质到精神由低俗到高雅，逐步建立逐渐发展。我们的政府正在努力发展第三产业及服务业，其实质也就是让我们从物质资料的生产这个积累财富的唯一途径发展到对精神产品的生产和消费。
料想有一天，我们不再仅仅满足于我们的祖先给我们创造的四大名著四大发明四大园林等等，我们不再羡慕美国人的霸气德国人的理性法国人的浪漫以色列人的睿智，不再渴望巴西人的狂野非洲人的乐观。我们面对全人类不再想救民于水火，而是和他们和谐相处平等相待共存共荣。
料想有一天，我们不再自得于我们悠久的历史昔日的辉煌周易的神秘孔子的伟大李白的豪放，我们不再追逐好莱坞大片的梦幻韩剧的精致日本动漫的创新，我们也会创造出融汇中华文化的足以影响世界的思想文化哲学艺术价值观。
料想有一天，我们的劳动不再满足于仅仅为了积累物质财富，而是为了愉悦自己充实自己发展自己提升自己，这才是恩格斯所谓的“劳动创造了人本身”的完整意义。