“挟洋自重”是绝没有好果子吃的，别说没了利用价值会被兔死狗烹，就算有利用价值，如果搞得天怒人怨，指不定哪天就被洋大人拿去“祭天”了。
五代十国是中国历史上数一数二的乱世，在人人朝不保夕的乱世中，道德是奢侈品，像后唐明宗李嗣源、一代雄主周世宗柴荣那些有着高尚情操的英雄几乎是另类，更多的是蝇营狗苟之辈，鲜廉寡耻之徒。
与凤毛麟角的英雄相比，奸雄在五代十国可谓遍地皆是。在众多奸雄中，恶名最著的大概要数石敬瑭和张彦泽了，道德败坏还在其次，两人能“脱颖而出”的关键在于卖国求荣，做了汉奸。
石敬瑭是历史上臭名昭著的“儿皇帝”，为了能够得到契丹的援助，竟然割让燕云十六州，认小自己十一岁的契丹皇帝耶律德光为义父。此外，石敬瑭割让燕云十六州给契丹，对后世带来的影响更是极为深远，此举直接导致以后黄河以北、以东地区的北方土地几乎无险可守，袒露于外族的威胁之下，为后来四百余年间契丹、女真、蒙古族南下入侵中原创造了极为有利的条件。
石敬瑭卖国求荣，对契丹卑躬屈膝，在其死后，报应终于来了。石敬瑭原本指定儿子石重睿做接班人的，可大臣冯道和景延广却擅立他的侄儿石重贵为帝，儿子被欺负不算，石敬瑭尸骨本寒，他的“好侄儿”石重贵就纳了颇有美色的寡婶冯夫人为妃，公然霸占了石敬瑭的老婆不说，还恬不知耻地问左右“我现今作新婿何如”。石敬瑭要是泉下有知，估计要被气得当场吐血吧。难怪说善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁了。这真是报应不爽。
与石敬瑭相比，张彦泽没那么高的“知名度”，不过，其卖国求荣的“本事”与石敬瑭却相差无几。张彦泽本是石敬瑭的大将，石重贵时期投降了契丹，耶律德光攻下后晋京城，派张彦泽先行入城。张彦泽就带兵迫使石重贵迁出皇宫，又纵容手下军士在京城大肆抢掠。他自以为有功，日夜饮酒无度，甚至把皇子石延煦的母亲丁氏也抢来作乐，把与自己有仇的人尽行杀死。
张彦泽“带路”的工作做得可谓非常“尽职尽责”，按理来说，耶律德光本该重用张彦泽才是，估计张彦泽自己也是这么想的。可张彦泽干的坏事实在太多，兔死狗烹也好，为了讨好中原百姓也罢，最终，在天怒人怨之下，耶律德光还是下令杀了张彦泽。据说张彦泽被斩首后，不仅尸体被愤怒的老百姓捣烂了，老百姓还拿石头敲开他脑袋取出脑髓，可谓惨到家了。
石敬瑭和张彦泽的故事说明“挟洋自重”是绝没有好果子吃的，别说没了利用价值会被兔死狗烹，就算有利用价值，如果搞得天怒人怨，指不定哪天就被洋大人拿去“祭天”了。退一步讲，就算侥幸善终，还有可能像石敬瑭那样报应到子孙后代身上。更不要说，历史是公正的，忠奸自有后人评说，历史书里自会写得清清楚楚，明明白白，某些人该不会真的以为搞本《秦桧大传》就能将秦桧洗成好人好事的代表了吧?
据说公知都是自我感觉良好以“知识分子”自居的，既然是知识分子，大概就不会对历史一无所知。太史公曰，“述往事，知来者”。真心希望公知有时间多读读历史，顺便想一想石敬瑭、张彦泽等人的结局，或许就能明白，“带路党”那碗饭并不是那么好吃的。
天网恢恢，疏而不漏。奉劝公知，回头是岸。在公知如同过街老鼠的当下，只有我苦口婆心反复劝诫公知，或许，我这里是公知能从人世感受到的最后一丝温暖了吧。上善若水。阿弥陀你个佛。
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