百家讲坛增长我们的见识，让我们获取更多的知识。下面是随笔网小编为大家整理的“百家讲坛的随笔”，欢迎赏阅。
百家讲坛的随笔：【第一篇】：随笔：品读《百家讲坛》的人物
我与《百家讲坛》有缘分已经5年有余了。记得2003年的某天中午我不经意地搜索定《百家讲坛》这个节目，我好象找到了知音，一触就不能够相离了。从此，我吃好午饭，就泡好一杯龙井绿茶，打开中央电视十台，躺在竹藤椅子上，开始享受我的'文化大餐'。在寂静的中午，人们都似睡非睡的当头，我却喝着香芬四射的龙井，劲头十足地看着眼前的电视文化节目，那种情趣不亚于一位嗜酒的朋友喝到了最好的茅台酒，抽烟的朋友吃到了自己最喜欢的名烟，那份喜悦和醇意是无与言说的。这份文化大餐让我度过了当时美好的中午时光，让我领略了历史上多少个名人雅士，也丰富了我的文化储备。一个个鲜活的学者教授活跃在我的梦里，一位位历史的人物映照在我的脑海中。我陶醉于这难得的文化讲座中，我的心里又注入了许多让我飘荡四方的“春秋大气”。
（一）《李白之迷》
年轻有为的北京师大文学院副教授康震老师满腹神情地讲着李白的身世之迷、出道之迷、翰林之迷、遭谗之迷、参军之迷等一个个迷团。“不满七尺，眸炯然，眵而如饿虎”的李白从四川的山山水水走来，他的理想是谋帝王之术，做君王老师。但是他生不逢时，想在唐玄宗时期进官仕宦，简直是政治的神话梦。但是当时的他是没有意识到的。他为了走上政坛，与道教联系，拜在玉真公主的裙下，让她引进进入了仕途，结果他“不肯催眉折腰伺权贵”的高傲，倔直的性格终于让他离开京都，开始了飘游四方的历程。他把权利踩在自己的脚下，把自己融入祖国的山川河流，与清风明月一样清高飘逸；在斗千酒杯中释放自己悲凉的政治梦想。拿的起，放的下，一叶扁舟弄清波，直下江流放高歌。中国古代的政坛上少了一位正直刚傲的政治家，却多了一位流传千古的浪漫主义诗人，他的名字如太阳一样，光芒四射，永照在人间！
（二）《品三国》
自古三国多才俊，一位大学教授，也因为有这份才气而名蛮一时，他就是福建厦门大学教授易中天。易教授是一位曾经流放于新疆某兵团的下放青年，因为喜欢读书，由做高中老师考上武汉大学的研究生，后一直研究做学问。因为《百家讲坛》这个平台，他也是一夜走红。
在我看了那么多的节目课堂，也有幸遇到了那么多的大学教授 ，我觉得讲课最好的当属易老师。他讲的是声情并茂，栩栩如生。他好象已经深入到三国各个人物的心灵，把三国时期的各位才俊演绎的淋漓尽致，有如闻其人，如见其人的感受。所以他的课堂简直是在导演一场场精彩的电影。加上易老师的儒雅、幽默、深沉更让我们喜爱有加！
三国中的魏蜀吴三国的风烟斗争永远流在远古的历史风尘里，但是那些智慧人物的思想却如天上的星星熠熠闪光。一代可爱的奸雄曹操、智慧过人的诸葛亮、年轻潇洒的周瑜，胸藏深谋的刘备和雄才大略的孙权等，他们如滚滚长江的浪花，闪现了一个个英雄的形象！
(三）《论语心得》
北京师范大学教授于丹是既易中天之后出名的人物，她在《百家讲坛》上讲叙的《论语心得》曾经风靡一时，让很多的观众倾倒！我想她之所以能够迷住观众的原因是她讲叙的内容很适合现代社会里为竞争而奋斗的人们的心理！可以说是她提供给大众的一副良好的心理安抚剂。她按照孔子的儒家思想劝戒我们要走中庸之道，要学会做人，要有坚定的信仰；要懂“处世之道”和“君子之道”。
于丹成为当代社会儒家思想的布道者，是个典型的儒家弟子。她把深刻的儒家道理寄寓在浅显而有趣的故事中。她也是个善于讲故事的高手！我私自认为她所讲的儒家道理也是没有人间烟火味的，不适合现在注重实际和应用的社会的生存的，是一种理想主义的思想。说句好听的是一种安慰别人的思想和鼓励作用的思想！在现实社会里如果你有她说的那种思想，你肯定有些不适合现在的社会框架，别人认为你是“另类”，你就是一个孤僻和不合群的怪物了！因为这个社会的思想要转型不是靠你一个人的努力，要整个社会的人都开始转型才行，这也是一个长期的过程呀！
（四）《史记》
2008年河南大学教授王立群站在《百家讲坛》上有3个月的时间吧。他讲叙的《史记》有两部：汉武帝和秦始皇。在讲汉武帝的历史中，他讲了“文景”之时的历史情况，汉武帝的丰功伟绩：扩大了中国的版图，巩固了封建中央集权的制度等。汉武帝也成为历史上与秦始皇、唐太宗等齐名的封建皇帝。
秦始皇统一中国的历史，他也讲了很多。主要是讲叙秦始皇之前的历代皇帝为他统一中国打下的坚实基础！秦穆公、秦孝公等著名皇帝的奠基性功绩讲叙的十分详尽。而秦始皇统一中国是水到渠成的事情，因此讲叙的相对内容要少些！
《史记》的内容是很多的，而王教授讲叙的材料是十分详尽的，可以看出他所做的工作是多么宏大呀！《史记》的作者司马迁也是汉武帝时期的人物，他因为汉武帝而名声扫地，成为连普通老百姓都看不起的“阉割”之人，正是这样的屈辱反而让他更加发奋著写了璀璨历史的文学巨著《史记》。
百家讲坛的随笔：【第二篇】：观《百家讲坛》随笔
很想多写一些东西，但总是为工作、生活所累，没时间，静不下心来。近日偶有感悟，信口说说。
央视《百家讲坛》越办越好，总是能给人以启迪。关于荀子的主张、思想，我自中学以来一直受到的教育就是说荀子提出了"人定胜天"的论断。我们也一直拿荀子来说事，说明我们认识自然和改造自然的信心和决心。而《百家讲坛》推出的《我读经典系列》节目，让我真正明白了荀子的思想内涵。两位老师都说，荀子的思想其实是人与自然和谐相处的思想，他主张人类要认识自然，适应自然，很好地利用自然，和自然和谐相处，并不是说人要战胜自然，征服自然。因为荀子说的是古文，后人的翻译就不同。而我赞成两位老师的见解。荀子的思想也暗合了今天我们构建社会主义和谐社会的思路。你只有精读原文，才能领悟荀子的深意。真可谓"歪嘴和尚念错经"，让我接受错误思想这么多年，今天才取到"真经"。为什么会出现上述错误呢？我分析是否在"与天斗，与地斗，其乐无穷"，"人有多大胆，地有多大产"的特殊年代孕育了"人定胜天"的思想，并且冠冕堂皇地找到荀子作依据。我也真正体会到什么是"失之毫厘，谬以千里"！
另一收获是听钱文忠教授讲《玄奘西游记》。原来，人们几千年来所念诵的观音（也称观世音）菩萨居然是一个天大的错误，也是翻译的人梵文功底不好给译错了，实际应译为观自在菩萨才符合梵文的本意。虽然玄奘当时就作了纠正，但直到今天我们仍只知观音菩萨，而不知道真正的观自在菩萨。可叹"假冒伪劣产品"流传了几千年仍在流传，实在应了一句话"谎言说一百遍就成了真理"。
学无止境。感谢《百家讲坛》又让一些事实得到澄清！
百家讲坛的随笔：【第三篇】：百家讲坛随笔
一个偶然的机会，在老总的笔记本里发现了《百家讲坛》栏目里的庄子和老子专辑。抱着对圣人的尊崇，静心接受一次心灵上的净化。
于道或有补， 丹心人共知。扪心自问，我没有达到君子的境界，漫漫人生途中，我会用生命去体会，用行动去感知，用至高无上却又简单至纯的精神去和千古的先贤圣人进行心灵的对话。
于丹老师谈到“我们的生命只不过是在岁月的长河里借来的一段光阴，这段光阴总归是要还回去的”。《论语》也终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
圣人的智慧就是圣人的智慧，品完后我如此喜悦；圣人的智慧也终归是圣人的智慧，品完之后发现自己如此不足。好在，有这样一念头，一盏灯指引着我，警醒着我。让我在急躁的赶路之时保持着一份清醒，我相信，内心的成长才是人性的成长，也唯有人性取得了成长才会使自己成为一个卓尔不凡的人。我会用圣人的智慧去指导自己的工作、学习和生活，更会用圣人内心的温暖照亮整个人生！
百家讲坛的随笔：【第四篇】：百家讲坛王新陆讲中医观后感
最近几天的王新陆讲中医，连续坚持看了几天，讲的确实不错，百家讲坛一般周一到周五的节目中的老师水平一般，我前几天看了那个教授讲三十六计，就感觉讲的很干涩，完全是对着稿子念，速度也很快，没有给人回味的时间。看了两天就不看了。但是对王新陆教授讲中医我非常喜欢，演讲不紧不慢，讲的也很系统，比以往的工作日播出的那些老师讲的都要好，感觉讲的很系统。
王校长，我毕业后第一次打工就是在你们中医药学校门口的雪梅网吧打工啊！那时候是在非典来临前夕在那个网吧干了两个多月，呵呵，没想到学校里面的校长水平着实不错，不知道现在中医学院是否搬家了。
我以前也关注过中医，凤凰卫视的一虎一席谈做过几期关于中医是否是伪科学，主要是由于几年前何祚庥和极少数人提出的中医的五行理论是伪科学，身边的帮凶主要有方舟子和司马南之类的。我想王校长在节目中所指的现代人批判反对中医，说中医不科学就是指的以何祚庥为代表的人吧。知道你在电视中很难讲出口。但是我能感觉出来就这么几个人。
看过一虎一席谈中的关于中医的辩论感觉，何祚庥方舟子司马南之流根本不懂的中医的理论，所以王校长讲余云岫的时候强调人家是研究之后批判，而现在的人根本没有研究就批判中医，扼杀中医 ，看到辩论节目中的反中医派中的方舟子和司马南之流，表现非常差劲，且不说学术方面的结论，人品就很值得商榷，缺少对人和对人发表意见的最起码的尊重，尤其是何祚庥之流，对搞政治的人讲学问，对搞学问的人讲政治，完全是拿政治大棒打击学术上的异见学者。
中医和西医是完全两种不同的体系，不宜拿来比较，西方那些科学，他们是比较客观，但是，并不一定把所有的东西都要拿到这种体系里面去比对是否符合西方逻辑科学的标准，只要不能以西方逻辑科学解释那就是伪科学。
我就讲这么多，不知道王校长是否看到我的帖子，希望有机会能交流。也希望能和大家共同探讨关于中医的一些东西 。
看了王校长对中医的讲解，心里对中医清晰明白了许多，这就更加坚定了我对中医的支持。最后用一位老科学家的话，在中国最好不要谈论易经和中医，因为这代表着中国的文化。
想起来何祚庥方舟子司马南之流垄断学术资源，打压学术上的异见学者，心中如鲠在喉，不吐不快，支持中医。
百家讲坛的随笔：【第五篇】：看百家讲坛随笔
前天看百家讲坛，讲的是古代医圣李时珍。由于我平时不是搞医，所以这方面的知识很少，而我又是在中医院工作，因此这个节目也爱听。
在节目中，该教授讲了两个李时珍的故事，一个是将“死人医活”，这事在现代医院中时有发生，我们不是看到有些报导，说是心脏停止多少时间，抢救过来。实际上这“死人”还没有真正死亡，而有些还在呼吸的病人，就诊断为己死亡。原因是现代确定死亡的标准：是“脑死亡”。同过去俗话说的“人活活口气”不一样了。另一个故事是将“活人医死”，说的是一个小伙子吃了四碗饭，喝了半斤白酒，然后翻过高高的柜台，挤到李时珍面前，让李时珍看病。虽说是没事找事，但李时珍号过脉后，说他三个时辰内必死，后来果真死了。这是民间传说，当时很有可能确实发生过此事。我没有看过这事记载，只是听百家讲坛的教授解释。古代没有B超之类的先进检查仪器，也不会在这小伙子死后解剖尸体去寻找死因，只能凭经验诊断。也许是书上写的，说是该小伙吃太饱了，翻过柜台时“断了肠子”，我们的教授也说是“断了肠子”。古代的医生或民间的老百姓这样说无可非异，可现代的教授站在央视百家讲坛上，面对成千上万的全国观众，这话就不能这样说，就算是书上这样写，也应该翻译过来说，因为这有违常识。要知道翻柜台是不会将肠子搞断，即便肠子断了，也不可能在45分钟内死亡。应该是肝脏或脾脏破裂，腹腔内大出血，才导制短时间内死亡。其实我还不知道该教授是不是医学教授，如果不是，那么可算是“不知者不罪”。
(责任编辑：副主编)