时光，说长也长，说短也短。说时光长，是因为心中有所期待；而说时光短，是因为心中有所眷恋。无论是期待、还是眷恋，都是心中无法抹去的牵念。
人，是最擅长回忆的。如果说是回忆，似乎不太确切，应该说，是烙在心中的影像，也不是烙，它是随心生长的。即使是用一辈子的时间，都无法将它削掉。除非是换了一张皮，如果心也有一层皮的话。
因此，就经常思想苏东坡居士的一首诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”怎么就认不清“庐山真面目”了呢？是因为雾，还是因为没有站到山的最高处？
也许都不是，之所以看不到庐山的真面目，是因为“只缘身在此山中”。难道又是“旁观者清，当局者迷”，所以才无法看清庐山的真实面目？而那属于我的思想，曾经迷茫过、郁闷过，但没有丧失过。有时，我甚至暗自庆幸：此乃不幸中之万幸也。
记得智利作家巴勃罗.聂鲁达在他《初访中国》的散文中，中国人给他的第一印象是这样的：
“中国人是世界上最爱笑的人。他们笑着经历过无情的殖民主义，经历过革命、饥饿和屠杀，没有任何一个民族比他们更懂得笑。中国孩子的笑是这个人口大国收获的最美的稻谷。
不过，中国人的笑有两种。一种是麦色的脸上自然灿烂的笑；这是农民和广大人民的笑。另一种是瞬息万变的虚伪的笑，可以在鼻子底下随时贴上，也可以随时撕下。……”
这是巴勃罗.聂鲁达于一九五一年，从莫斯科到中国来为宋庆龄先生颁发“列宁和平奖”的时候的记叙。
六十六年前，一个外国作家一眼就认识中国庐山的真面目，真了不起。而六十六年后的今天的一个中国人，却无法认清本国庐山的真面目，且还要借六十六年前一个外国人的一篇散文来认识庐山真面目，这是多么的悲哀啊！
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”其实，苏东坡先生早于九百三十三年前（1084年）就点明、点透了庐山的全貌，不是自己不识，之所以“不识庐山真面目”，是因为“身在此山中”的缘故，能怨谁呢？