众类亦云茂,虚心宁自持

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  《咏竹》

  南天春雨时,那堪雪霜姿。众类亦云茂,虚心宁自持。

  夕留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。

  ——薛涛

  浮生如梦,为欢几何。我们每个人都会在人生,最美好的时候流连于红尘,期待着真情,渴望着真爱;却又真情难觅,真爱难寻。人们总是妄想雕刻时光,到头来,却总是被匆匆跋涉的时光雕刻着。有时候,我们甚至来不及体会那些稍纵即逝的日子,是多么幸福;便无奈地看着它由浓而淡,由淡而终、由终至无,最后再无痕迹。

  其实,人是随缘来到世上的,人世间的情感纠葛,自有其自然之道。聚如是,散如是、生如是,死如是!飘风不可终朝,聚雨不可终日;青春不可常在,人情不可永远。即使是最硬的弓,拉的太满也会折断。即使是最美的月亮,也会有盈亏之时。天地万物尚不能长久,何况是人,是情、是爱?

  所以,这今生的情,前世的债,有谁又能够真正的算清?不如怀一颗淡泊之心,在静谧的时光里,与诗香为伍,与清风对话,与日月抒怀。恬淡优雅地面对世俗,谈笑风生地面对岁月,虚怀若谷地面对人生。

  薛涛——(768年-831年),字洪度,长安(今陕西,西安)人,通音律,精诗赋。与刘采春,鱼玄机、李冶合称唐朝四大女诗人。与卓文君,花蕊夫人、黄娥合称蜀中四大才女。因父“薛郧”做官而来蜀地。八九岁时,一日其父坐庭中,指井梧示之曰:“庭除一古桐,耸干入云中。”令薛涛续之,薛涛应声曰;“枝迎南北鸟,叶送往来风。”其父闻后,除了讶异女儿的才华,更觉得这是不祥之兆,恐其女以后沦为迎来送往的风尘女子。

  果然不出父亲所料,薛涛十六岁时,父死,家贫,母孀居,二人相依为命,生活极其窘困。因其文才绝佳,容姿既丽,迫于生计,遂入乐籍,成为官妓。与当时的名士元稹,牛僧孺、张籍、白居易、令狐楚、刘禹锡、张祜、段文昌多有唱酬往来。

  《谒巫山庙》

  乱猿啼处访高唐,一路烟霞草木香。山色未能忘宋玉,水声尤是哭襄王。

  朝朝暮暮阳台下,雨雨云云楚国亡。惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。

  薛涛的才情与美貌名动蜀中,据说:剑南节度使先后共换了十一位,每一位都被她的绝色与才华所吸引。最先赏识薛涛的是名臣韦皋。韦皋听说薛涛,诗才品貌出众,且出身不俗,是官宦之后。在一次酒宴中,应韦皋之邀,薛涛即席写下这首《谒巫山庙》。

  薛涛这首诗写的是过巫山神女峰,《谒巫山庙》的情景。大有凭山凭水吊望,感喟世事沧桑的味道。这样见地深远,雄浑豪迈的诗,出自女人之手已是不易,出自一个官妓之笔更是殊为难得。不禁让席间众宾客十分叹服她,除了美色之外的眼界与心胸。所以薛涛的诗好,后人赞:“工绝句,无雌声。”是有道理的。

  韦皋是一个唯才是用,不歧视出身的男人。从此,他将薛涛收入官邸,做自己的女校书,帮其处理公文。自此,薛涛声名鹊起,她的艳名也随着蜀江水,越流越广。当时有个叫王建的诗人,曾千里迢迢写了信去,赞美薛涛:《寄蜀中薛涛校书》“万里桥边女校书,枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少,管领春风总不如。”从此,“女校书”、“扫眉才子”便成为薛涛才名的代称。

  《十离诗》

  《犬离主》驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。

  《笔离手》越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。

  《马离厩》雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。

  《鹦鹉离笼》陇**自一孤身,飞去飞来上锦茵。都缘出语无方便,不得笼中再唤人。

  《燕离巢》出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。

  《珠离掌》皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。

  《鱼离池》跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。

  《鹰离鞲》爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。无端窜向青云外,不得君王臂上擎。

  《竹离亭》蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。

  《镜离台》铸泻黄金镜始开,初生三五月徘徊。为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。

  据说;红得发紫的薛涛,难免恃宠而骄,引起了韦皋的不满,一气之下将她发配到了松州。松州地处西南边陲,人烟稀少,兵荒马乱。走在如此荒凉的路上,薛涛内心非常恐惧。于是,她写下了这十首著名的离别诗,差人送给韦皋。

  这十首诗是用犬,笔、马、鹦鹉、燕、珠、鱼、鹰、竹、镜来比自己。而把主,手、厩、笼、巢、掌、池、臂、亭、台比作是自己所依靠的主人韦皋。只因犬咬亲情客,笔锋消磨尽、名驹惊玉郎、鹦鹉乱开腔、燕泥污香枕、明珠有微瑕、鱼尾折芙蓉、鹰窜入云霄、竹笋钻墙破、金镜蒙尘埃,所以引起主人的不悦而厌弃。

  薛涛的构思很是巧妙,走笔都是身边的寻常事物。写诗最难得的就在于,能把身边的事物写得娓娓动人,如泣如诉。甚有“哀其不幸,怒其不争”的态势。韦皋看过十离诗后,立刻派人把薛涛追了回来,两人和好如初。后,薛涛脱去乐籍,成了自由身。

  韦皋逝后,薛涛常年居于成都浣花溪上。满怀诗意的她用胭脂掺水,制出桃红色的小彩笺,用以写诗,酬和。这就是后人称赞的“薛涛笺”,也是诸多文人墨客书房里经久不息的沉香。

  在韦皋死后四年,四十二岁的薛涛等来了比她小十一岁的元稹。那是元和四年的三月,在司空严绶的撮合下,薛涛在梓州结识了,当时任东川监察御史的元稹。元稹是个名垂千古的诗人,与白居易齐名!现代人对他最熟悉的就是那首;“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君”。

  两人一见面,薛涛走笔作《四友赞》,赞砚、笔、墨、纸:“磨润色先生之腹,濡藏锋都尉之头。引书媒而黯黯,入文亩以休休。”薛涛的从容优雅,才情卓异,使元稹大为惊服,倾慕不已。

  为了博得薛涛的芳心,元稹居然巧妙地称呼薛涛的字——洪渡;那句洪渡从元稹口中温柔地呼出,薛涛顿时感到一种前所未有的震撼与激动。她自己都没有想到,这么多年了,还有人记得她的字。更没有想到爱情来得,那么的突然,那么令人卒不及防,那么不可阻挡。于是,二人两相倾慕,同时融化在爱的热流之中。从此,此生有你,世间再无他。

  但是好景不长,一年以后,元稹完成了蜀地的任务,预返京都。临别之时,许诺于薛涛,了却公事之后,再回成都与她团聚。薛涛满怀感伤地写了一首诗为元稹送行:《送友人》“水国蒹葭夜有霜,月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕,离梦杳如关塞长。”从此,薛涛重回了浣花溪上,就像妻子那样,默默地等待着元稹归来。

  元稹是一个用智,而不是用心去谈恋爱的男人。离开后的他,刚开始还一直保持着,与薛涛的书信往来。后来,却移情别恋于年轻貌美的歌女刘采春,刘采春也是唐朝四大著名女诗人之一。她的才情与美貌不次于薛涛,两人热恋如火如荼。就这样,痴情的薛涛带着期许和承诺在默默的等候,以为找到了真爱,最终却是痴心错付!

  《春望四首》

  (一)花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。

  (二)揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。

  (三)风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。

  (四)那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知?

  《春望四首》是薛涛爱情诗的代表作,也是她对元稹痴心错付的感慨。花开满园无人同赏,花落一地无人同悲。拈草编成同心结,却无知音人可送。曾经花前月下的灯火,两情相悦的风烟,经过无数个日日夜夜的洗礼,已然褪色,消瘦、苍老。露水情缘,潮起潮落,朝生暮死,如巫山云雨般容易消散。一张薄薄的桃笺,终究留不住虚情场中是是非非的情感。

  薛涛心里明白,爱是两个人的事,只要一方不爱了,也不必恩恩怨怨反复纠缠。从此,退隐浣花溪上,不往凡尘事,不恋繁华景,不再参与任何诗酒唱酬之事。

  俗话说:懂得放手,是一种宽容,是一种从容,是一种生存的智慧,是一种谦逊的姿态。薛涛的一生都是个聪明机警的女子。她审视度势,一直能够冷静地摆正自己的位置,知道什么时候该放手,什时候该低头,柔刚并进,进退有度。和韦皋交往如是,和元稹交往也如是。一旦确认元稹的心已走远,便不多作纠缠,安然地接受了这个事实,继续过着自己的生活。

  《咏竹》

  南天春雨时,那堪雪霜姿。众类亦云茂,虚心宁自持。

  夕留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。

  退隐浣花溪的薛涛,在吟诗楼前种起了许多翠竹。穿起了一身素雅的女道士服饰,终日在竹林里弹琴赋诗。还给竹林起了个好听的名字《琴丝竹》,并题了这首;《咏竹》诗。此诗的大意是说:竹性质朴而淳厚,虚心而正直,刚毅而清奇,无私而有节。可见薛涛的心态,恰如其坚韧不拔的竹。不论是繁华还是寂寞,不论春寒还是冬雪,始终以一种平和的心态淡然处之。

  同为女子,我们看鱼玄机,感慨的是:“易求无价宝,难得有情郎。”二十六岁的鱼玄机因妒挞死了侍婢绿翘,断送了自己的生命。我们再看李季兰,感叹的是“海水尚有涯,相思渺无畔。”李季兰因感情的失败,从此,一蹶不振,放浪无忌。我们再看薛涛,不禁叹服她“众类亦云茂,虚心宁自持。”淡然处事的心态。与鱼玄机,李季兰相比,薛涛倒显得更多一份庄重与高贵。

  这样的女子,活得雍容自在,也活得恬淡自如。她隽秀的才华,横溢的诗情、过人的智慧、和独善其身的秉性。如在一盏茶里浅酌清欢,微苦、回甘、香浓,恬淡。如在一首诗里品味墨香,温情、绵长、优柔、隽永。


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