大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟什么意思
译文：
谁是最有觉悟（智慧）的人呢？我自然是心中有数的，我在草堂美梦醒来，窗外的太阳都迟迟未升起（比太阳还有智慧）。
词语注释：
①大梦谁先觉：大梦：道家对人生的一种看法。《庄子·齐物论》：“方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也；且有大觉，而后知此其大梦也。”原意谓死为大觉，则生为大梦。觉：这里谓觉醒之意。
②平生：平素，往常。杜甫《梦李白》诗：“出门搔白首，若负平生志。”
③迟迟：徐缓貌。《诗·豳风·七月》：“春日迟迟，釆蘩祁祁。”
扩展资料：
《大梦谁先觉》是明代小说家罗贯中创作的一首五言绝句，该诗刻画出了诸葛亮淡泊明志，宁静致远的大智大贤者的形象。
罗贯中（约1330—约1400年），元末明初小说家。名本，号湖海散人。原籍山西太原，生于杭州。是一个有抱负、有理想并有一定军事、政治斗争经验的人物，据传曾参加过张士诚的起义军。明朝建立后，他结束了政治生涯，专心致力于小说创作。史传他曾编撰小说数十种，还著有《十七史演义》。他根据民间传说、宋元话本、戏曲，参照有关史料写成的《三国志通俗演义》是我国章回小说的开山之作，也是我国长篇历史小说中最有成就的作品。
参考资料：
大梦谁先觉-百度百科
大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。
译为：谁是最早起的人呢?我是心中有数的，我在草堂美梦醒来，窗外的太阳都迟迟未升起。
暗指“我”是世上最有智慧的贤臣，“我”每天等待的明主迟迟未来。
出自明代小说家罗贯中创作的一首五言绝句《大梦谁先觉》。该诗刻画出了诸葛亮淡泊明志，宁静致远的大智大贤者的形象。诸葛亮少年狂妄，曾常自比管仲乐毅，此诗应是通过早起超过太阳，引喻自己才能超众谦逊的狂妄，也有表达怀才不遇愤怒。
拓展内容：
诗句鉴赏如下：
第一、二句"大梦谁先觉?平生我自知"，是从人生大处着笔，对于人生的道理，又有几个人能够将其参得透彻，看得明白呢。"我自知"，不仅对人生梦觉的"自知"，而是对世间的万事万物都洞悉于心、了如指掌，是对人生哲理的觉醒。
第三、四句"草堂春睡足，窗外日迟迟"，春日正长，春睡正美，描述了诸葛亮高卧隆中，超然物外的生活状态。这首诗，仅从字面上看，前两句与后两句似乎没有什么内在的必然联系，但仔细玩味，一位淡泊明志，宁静致远的大智大贤者的形象便活现出来了。体现出了作者高超的文学造诣。
注释：
①大梦:道家对人生的一种看法。《庄子·齐物论》:"方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也;且有大觉，而后知此其大梦也。"原意谓死为大觉，则生为大梦。觉:这里谓觉醒之意。
②平生:平素，往常。杜甫《梦李白》诗:"出门搔白首，若负平生志。"
③迟迟:徐缓貌。《诗·豳风·七月》:"春日迟迟，采蘩祁祁。"
意思：人生只不过是看起来真实一点的梦境,谁能够先看穿这个呢?我生平所为只有我自己知道啊!其
寓意：就说他已经看清了世事如梦幻泡影罢了。一切顺其自然，平淡的生活不是挺好么。
“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”这是《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中，刘备三顾茅庐，前两次造访，没有见到，第三次正好诸葛亮在午睡，几个时辰以后，睡足了的诸葛亮醒来便吟出该诗。
该诗的第一、二句“大梦谁先觉？平生我自知”，是从人生大处着笔，对于人生的道理，又有几个人能够将其参得透彻，看得明白呢。“我自知”，不仅对人生梦觉的“自知”，而是对世间的万事万物都洞悉于心、了如指掌，是对人生哲理的觉醒。
该诗的第三、四句“草堂春睡足，窗外日迟迟”，春日正长，春睡正美，描述了诸葛亮高卧隆中，超然物外的生活状态。这首诗，仅从字面上看，前两句与后两句似乎没有什么内在的必然联系，但仔细玩味，一位淡泊明志，宁静致远的大智大贤者的形象便活现出来了。体现出了作者高超的文学造诣。
扩展资料诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。
蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系。
实行屯田政策，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
身为丞相，诸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”他不仅带头廉政，树起一面旗帜，同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓，对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响。
诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。
在诸葛亮执政时期，年青的后主，常欲采择以充后宫。当时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。
后主皇妃之数是一个复杂问题，涉及到皇宫规模建制等诸多问题，非董允所能决定。当时，“及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之”。“政事无巨细，咸决于亮”。 [65]
诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的政治氛围，蜀国官员以诸葛亮为榜样，为官节俭，力戒奢华，造就了整整一个廉政时代。
参考资料：诸葛亮-百度百科
人生只不过是看起来真实一点的梦境,谁能够先看穿这个呢?我生平所为只有我自己知道啊!其实就说他已经看清了世事如梦幻泡影罢了.一切顺其自然=====这是《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中，刘备三顾茅庐，前两次造访，没有见到，第三次正好诸葛亮在午睡，几个时辰以后，睡足了的诸葛亮醒来便吟出该诗。 该诗的第一、二句“大梦谁先觉？平生我自知”，是从人生大处着笔，对于人生的道理，又有几个人能够将其参得透彻，看得明白呢。“我自知”，不仅对人生梦觉的“自知”，而是对世间的万事万物都洞悉于心、了如指掌，是对人生哲理的觉醒。 该诗的第三、四句“草堂春睡足，窗外日迟迟”，春日正长，春睡正美，描述了诸葛亮高卧隆中，超然物外的生活状态。这首诗，仅从字面上看，前两句与后两句似乎没有什么内在的必然联系，但仔细玩味，一位淡泊明志，宁静致远的大智大贤者的形象便活现出来了。=====望采纳，不用给分哈字面意思很好理解。说实话，回头又瞅了一眼，或许是这样。也许先生舒舒服服睡这一觉的时候，已经知道这是自己这辈子睡得最后一个舒服觉了。大梦几千秋，今夕是何年。是诗句吗？是的话出自哪？
诗句经说现形容顿悟或入梦类醒玄妙状态或慨类OAO自哪确实知道神机说看流传挺广仔细想想句觉挺神奇庄周梦蝶黄粱梦类梦知身客醒反问今夕何…不是诗句。但经常在小说中出现，形容人顿悟或入梦之类方醒的玄妙状态或感慨人生之类的OAO，出自哪里确实不知道，只在神机的小说里看到过，流传挺广，仔细想想这句话觉得挺神奇的，庄周梦蝶黄粱梦之类的梦时不知身时客，醒来反问今夕何年…不是诗句。但是是一道作业题，要求用这句话作诗。大梦几千秋,今夕是何年。问君能有几多愁 ,苦尽甘来一场空不是诗句，我看的星河大帝里经常出现有谁知道这句诗词——大梦方觉醒
讲一讲，越详细越好！大梦方觉醒, 世事已境迁. 怀才终不遇, 直抒胸中意. 予我三千刃， 能斩九重天. 重整此河山, 天地换新衣! 大梦谁先觉？平生我自知， 草堂春睡足，窗外日迟迟。借用论语的一句： 子曰：「视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？」 ——孔子认为，对人应当听其言而观其行，还要看他做事的心境，从他的言论、行动到他的内心，全面了解观察一个人，那么这个人就没有什么可以隐埋得了的。 ^^^^不妨借此来考察一下隆中对时，刘备与诸葛亮的结识。 ^^^^（听其言），孔明才醒，口吟诗曰：“大梦谁先觉？平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。”刘备觉得不错，很大气；刘备相请，孔明曰：“南阳野人，疏懒性成，屡蒙将军枉临，不胜愧赧。”不错，还很谦虚；请教对策，孔明曰：“将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。”腹中果有良策。观其形，身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。 ^^^^（观其行），孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯，惟孔明独观其大略。尝抱膝长吟，而指四人曰：“公等仕进可至刺史、郡守。众问孔明之志若何，孔明但笑而不答。 ^^^^（察其心志），每常自比管仲、乐毅，其才不可量也。 ^^^^听其言，玄德下拜曰：“汉室末胄、涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。昨两次晋谒，不得一见，已书贱名于文几，未审得入览否？”谦逊有礼。 ^^^^观其行，三顾茅庐，离草庐半里之外，玄德便下马步行，玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下，一立就是一下午。 ^^^^察其心志，玄德屏人促席而告曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄，实为万幸！”假意不士，玄德泣曰：“先生不出，如苍生何！”言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。不能不叹服这位喜欢哭哭啼啼的英雄。 ^^^^如此赤诚相见，就没有什么可以隐埋得了的。于是英雄惜英雄创造了一个三分天下神话般的传奇。确切说，完全一样的诗词在古代各家诗词中是没有的。“大梦觉醒”的说法最早来自《庄子.齐物论》：“有大觉而后知此其大梦也”。后来佛家有将此观念应用到觉悟中，《弘明集》有：“若深体三界为长夜之宅，有生为大梦之主，则思觉悟之道何贵于形骸。”很多有名的诗人曾对大梦觉醒形容人世苍凉之意，是却并不是“大梦方觉醒”的诗句。李白在《闲适－与元丹丘方城寺谈玄作》中有：“茫茫大梦中，唯我独先觉。”在《春日醉起言志》中有：“处世若大梦，胡为劳其生。”白居易在《和送刘道士逰》中有：“人生同大梦，梦与觉谁分？况此梦中梦，悠哉何足云。”苏东坡在《李宪仲哀词》中有：“大梦行当觉，百年特未满。遑哀巳逝人，长眠寄孤馆。”至于诸葛亮在隆中所吟“大梦谁先觉，平生我自知。”则是更加后面的事情了，不足与前人共语也。大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。这是刘备三顾茅庐时，诸葛亮在睡觉，睡醒以后所吟的诗。你查三国演义就有了。意思就是说 一件事情过后 回头看看原来并不是以前想的那样可以说以前自己作的事情是错误的 后来才发现当初的想法原来是这么的荒谬大梦方觉晓，出自温瑞安的小说《四大名捕》诸葛亮的“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”是什么意思，又有什么寓意呢？
这句话放到现在又是什么意思呢？谢谢回答一、该首诗有三种翻译：
1、谁是最早起的人呢？我是心中有数的，我在草堂美梦醒来，窗外的太阳都迟迟未升起（比太阳还起的早）。
2、谁是最有觉悟（智慧）的人呢？我是心中有数的，我在草堂美梦醒来，窗外的太阳都迟迟未升起（比太阳还有智慧）。
3、我是世上最有智慧的贤臣，我每天等待的明主迟迟未来。
二、寓意：
诸葛亮已经看清了世事如梦幻泡影罢了。一切顺其自然,平淡的生活是很好的。
扩展资料：
《大梦谁先觉》是明代小说家罗贯中创作的一首五言绝句。该诗刻画出了诸葛亮淡泊明志，宁静致远的大智大贤者的形象。
2.词语注释
①大梦谁先觉：大梦：道家对人生的一种看法。《庄子·齐物论》：“方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也；且有大觉，而后知此其大梦也。”原意谓死为大觉，则生为大梦。觉：这里谓觉醒之意。
②平生：平素，往常。杜甫《梦李白》诗：“出门搔白首，若负平生志。”
③迟迟：徐缓貌。《诗·豳风·七月》：“春日迟迟，釆蘩祁祁。”
参考资料来源：百度百科：大梦谁先觉
意思：人生只不过是看起来真实一点的梦境,谁能够先看穿这个呢?我生平所为只有我自己知道啊!其
寓意：就说他已经看清了世事如梦幻泡影罢了。一切顺其自然，平淡的生活不是挺好么。
“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”这是《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中，刘备三顾茅庐，前两次造访，没有见到，第三次正好诸葛亮在午睡，几个时辰以后，睡足了的诸葛亮醒来便吟出该诗。
该诗的第一、二句“大梦谁先觉？平生我自知”，是从人生大处着笔，对于人生的道理，又有几个人能够将其参得透彻，看得明白呢。“我自知”，不仅对人生梦觉的“自知”，而是对世间的万事万物都洞悉于心、了如指掌，是对人生哲理的觉醒。
该诗的第三、四句“草堂春睡足，窗外日迟迟”，春日正长，春睡正美，描述了诸葛亮高卧隆中，超然物外的生活状态。这首诗，仅从字面上看，前两句与后两句似乎没有什么内在的必然联系，但仔细玩味，一位淡泊明志，宁静致远的大智大贤者的形象便活现出来了。体现出了作者高超的文学造诣。
扩展资料诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。
蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系。
实行屯田政策，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
身为丞相，诸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”他不仅带头廉政，树起一面旗帜，同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓，对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响。
诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。
在诸葛亮执政时期，年青的后主，常欲采择以充后宫。当时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。
后主皇妃之数是一个复杂问题，涉及到皇宫规模建制等诸多问题，非董允所能决定。当时，“及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之”。“政事无巨细，咸决于亮”。 [65]
诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的政治氛围，蜀国官员以诸葛亮为榜样，为官节俭，力戒奢华，造就了整整一个廉政时代。
参考资料：诸葛亮-百度百科
寓意：人生只不过是看起来真实一点的梦境，谁能够先看穿这个呢？我生平所为只有我自己知道啊！其实就说他已经看清了世事如梦幻泡影罢了，一切顺其自然。
拓展资料：译文：
谁在大梦中最先觉醒？今生的事情我己知道。春天(我)在茅草屋里睡足了觉，窗外的日光慢慢地移动。
出自：
《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中。
背景：
刘备三顾茅庐，前两次造访，没有见到，第三次正赶上诸葛亮在午睡，几个时辰以后，睡足了的诸葛亮醒来便吟出该诗。
赏析：
这首诗，仅从字面上看，前两句与后两句似乎没有什么内在的必然联系，但仔细玩味，一位淡泊明志，宁静致远的大智大贤者的形象便活现出来了。
作者简介：
诸葛亮，字孔明，号卧龙（也作伏龙），徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。
意思：人生只不过是看起来真实一点的梦境,谁能够先看穿这个呢?我生平所为只有我自己知道啊!其
寓意：就说他已经看清了世事如梦幻泡影罢了。一切顺其自然,平淡的生活不是挺好么。
拓展资料：
一、出处：《三国演义》卷八《定三分亮出茅庐》
二、具体内容：刘备三顾茅庐，前两次造访，没有见到，第三次正好诸葛亮在午睡，刘备没有惊扰他，一直在外面等他。几个时辰以后，睡足了的诸葛亮醒来便吟出该诗。被真诚打动，决定出山。
三、分析：
1、“大梦谁先觉？平生我自知”，从人生着手，对于人生的道理，又有几个人能够将其参得透彻，看得明白呢。“我自知”，不仅对人生梦觉的“自知”，而是对世间的万事万物都洞悉于心、了如指掌，是对人生哲理的觉醒。
2、“草堂春睡足，窗外日迟迟”，春日正长，春睡正美，描述了诸葛亮高卧隆中，超然物外的生活状态。这首诗，仅从字面上看，前两句与后两句似乎没有什么内在的必然联系，但仔细回味，一位淡泊名利，宁静致远的贤人雅士便活现出来了。
四、三顾茅庐的故事内容：
背景：刘备在与曹操大战时失败了，曹操想借此把刘备身边的文官徐庶便布下了一个骗局，曹操谎称他的母亲病危了，需要他及时回家去，徐庶在即将回家的时候，告诉了刘备一个可以一统天下的秘诀，那就是去卧龙找一个叫诸葛亮的人。
1、第一次去，门童说的是孔明先生不在家出去云游了，刘备无奈只好作罢。
2、刘备兄弟三人来到茅庐却见一年轻男子坐在桌边看书，三人不敢打扰，便等在一旁，根据小说的剧情可以知道，这个男子并不是孔明而是孔明的弟弟，没有见到孔明刘备也只好作罢再次离去。
3、第三次来拜访孔明，牧童告诉刘备说先生正在睡觉，刘备已知孔明在家，但他并没有叨扰只是坐等孔明醒来，孔明醒来之后刘备谦谦有礼地说明了来意，希望得到孔明的帮助，而孔明也知刘备是个明主又是爱才之人所以才答应辅助。
该诗的第一、二句“大梦谁先觉？平生我自知”，是从人生大处着笔，对于人生的道理，又有几个人能够将其参得透彻，看得明白呢。“我自知”，不仅对人生梦觉的“自知”，而是对世间的万事万物都洞悉于心、了如指掌，是对人生哲理的觉醒。人生就是这样一场大梦，醒时做白日梦，睡时做黑夜梦，现象不同，本质一样，夜里的梦是白天梦里的梦，如此而已。什么时候才真正不做梦呢？必须得道，只有“大觉而后知此其大梦”，大彻大悟清醒以后，才会顿悟人生不过是一场“大梦”。 这是《三国志通俗演义》卷八《定三分亮出茅庐》中，刘备三顾茅庐，前两次造访，没有见到，第三次正好诸葛亮在午睡，几个时辰以后，睡足了的诸葛亮醒来便吟出该诗。诸葛亮，字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。