1、不以物挫志。
2、致虚极,守静笃。
3、善者不辩,辩者不善。
4、塞翁失马,焉知非福?
5、天网恢恢,疏而不失。
6、天道无亲,常与善人。
7、见素抱朴,少私寡欲。
8、夫小惑易方,大惑易性。
9、水积而鱼聚,木茂而鸟集。
10、善吾生者,乃所以善吾死也。
11、夫轻诺必寡信,多易必多难。
12、上善若水,水善利万物而不争。
13、目见百步之外,不能自见其眦。
14、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
15、不言之教,无为之益,天下希及之。
16、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
17、察见渊鱼者不详,智料隐匿者有殃。
18、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
19、欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。
20、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
21、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
22、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
23、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
24、天下难事必作于易,天下大事必作于细。
25、夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。
26、目妄视则淫,耳妄听则惑,口妄言则乱。
27、致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。
28、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
29、吞舟之鱼荡而失水,则制于蝼蚁,离其居也。
30、太山之高,背而弗见;秋毫之末,视之可察。
31、将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
32、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
33、日不知夜,月不知昼,日月为明而弗能兼也。
34、日极则仄,月满则亏。物极则反,命曰环流。
35、槁竹有火,弗钻不然;土中有水,弗掘无泉。
36、虚而不屈,动而愈出。多闻数穷,不若守中。
37、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
38、以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱。
39、则灭,木强则折;革固则裂,齿坚于舌而先敝。
40、善游着溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。
41、圣人不贵尺之壁而重寸之阴,时难得而易失也。
42、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
43、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。
44、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
45、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
46、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆矣。
47、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
48、而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。
49、兵强则灭,木强则折,革固则裂,齿坚于舌而先敝。
50、反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
51、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
52、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
53、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
54、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
55、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
56、美之所在,虽污辱,世不能贱;恶之所在,虽高隆,世不能贵。
57、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
58、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
59、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
60、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆己;已而为知者,殆而已矣!
61、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
62、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
63、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。
64、兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟在江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为真知而止体。
65、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。