1、外游者，求备于物；内观者，取足于身。
2、见出以知入，观往以知来
3、“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰:‘善哉，洋洋兮若江河。’”
4、“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
5、故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。然身非我有也，既生，不得不全之。
6、利出者实及，怨往者害来。
7、死也者，德之徼也。古者谓死人为归人，生人为行人，行而不知归，失家者也。一人失家，一世非之，天下失家，莫知非焉。
8、天地无全功，圣人无全能，万物无全用
9、然而生生死死，非物非我，皆命也，智之所无柰何。
10、生非贵之所能存，身非爱之所能厚；生亦非贱之所能夭，身亦非轻之所能薄。
11、“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。”
12、行善不以为名而名从之，名不与利期而利归之，利不与争期而争及之，故君子必慎为善！
13、子贡倦于学，吿仲尼曰：”愿有所息“。仲尼曰：”生无所息“。
14、情非贵之所能存，自非爱之所能厚；非贱之所能夭，亦非轻之所能薄。故贵之或不生，贱之或不死；爱之或不厚，轻之或不薄。
15、生无一日之欢，死有万世之名。
16、“疱牺氏、女蜗氏、神龙（农）氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻”。
17、而睢睢而盱盱，而谁与居？大白若辱，盛德若不足。
18、不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？
19、治大者不治细，成大功者不成小
20、安知营营而求生非惑乎？
21、夫醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。
22、贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？
23、夫信命者，亡寿夭；信理者，亡是非；信心者，亡逆顺；信性者，亡安危。
24、圣人以智笼群愚，亦犹狙公之以智笼众狙也。名实不亏，使其喜怒哉。
25、凡学之不勤，必其志之未笃也。
26、情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。人人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。
27、独往独来，独出独入，孰能碍之？
28、凡是求学不勤的人，定是他的志向未坚定。
29、迎天意，揣利害，不如其已