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1、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
2、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?
3、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
4、不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”
5、毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
6、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。
7、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。
8、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
9、我们应为别人的成就生欢喜心,视他人的成功犹如自己的成就,这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心,就可永远不离喜乐。
10、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
11、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
12、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。
13、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
14、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
15、不可为了自身的利益,而用甜蜜的口舌迷惑他人,以免到头来落得伤身败德,害了他人也害了自己。
16、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
17、所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。
18、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
19、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
20、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
21、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
22、切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的。
23、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
24、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
25、若众生心,忆佛.念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。
26、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
27、释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
28、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
29、尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
30、华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。
31、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
32、报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。
33、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
34、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
35、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
36、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。
37、且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。
38、别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。
39、欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,一切如梦如幻,有什么可执着的。
40、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
41、你所需要的都在你自己的心中,追求不来!越追跑得越快,越求越不理你。
42、世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。
43、花一世界,一佛一如来。
44、当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。
45、人无善恶,善恶存乎尔心。