灵山多秀色，空水共氤氲---张九龄香炉初上日，瀑水喷成虹---孟浩然
手把芙蓉朝玉京。
白波九道流雪山。
一、庐山名诗句
佛法，就是要以平常心对治好奇心，世间一切有它自然的道理，不一定非要得到才是我的，非要见到才是我的。没有见过的东西，可以用心眼去想，心耳去听，不必加意夸张渲染。只要我们用平常心来看待这个世界，快乐也好、痛苦也好，有也好、无也好，能够不在这些外境上面计较、起烦恼，一切就会显得那么自然，那么本色了。
实在是多余的。
题西林寺壁苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.
感谢邀请。
去年上已洛桥边，今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州蒲塘驿》
这一首大家耳熟能详，非常有哲理。人们常常用来表示“当事者，则迷。”在这里就不多说了。我说的是苏东坡的另一首庐山诗。
接下来，太阳慢慢落下，发出一道金光，让天空变得金黄，让大地也发出闪亮的光芒。
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
云开瀑布泉。
登高壮观天地间，
万般带不去，唯有业随身，世事无常，诸相皆空，如果我们有一颗平常心，世间一切有也好、无也好，都看做镜花水月。有，固然可以生活不忧愁；无，也可以心灵自在，深入体会无限、无边、无量！得也好，失也好，能得是福气，失去是结缘。常怀一颗平常心，能让我们在生活里不因好恶而颠倒挂碍！
古之诗人篇以庐山美景者，予以为唐宋间诗人李白、苏轼最为着著。诗人登此，凭览感怀；李白“不读非圣之书，耻为郑、卫之作，故其言多似天仙之辞。”诗之飘然若风；苏轼有“欲圣君推南风之德，以及于黎庶。”之情怀。其作美而箴，恐恩泽不及民愠，诗之暄然于心。故
问题:描写庐山美景的著名诗句和文章有哪些？
站在庐山之巅诗人在此西望武汉上空，江河之上，黄鹤浮空欲飞；接着又东眺江东（及古时三吴地区），但见长江顺势而下，一泻千里，在三吴上空，烟霞蒸腾、热情壮美。这二句同样是写祖国江山热火朝天的形势。
手持绿玉杖，
云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花源里可耕田？
写庐山的诗句太多了。今天我就谈三个人的庐山诗:一是，二是李白，三是苏东坡。
遥见仙人彩云里，
要新诗准备，庐江山色。——辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》
且谐宿所好，永愿辞人间。
庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
庐山谣寄卢侍御虚舟
庐山逢若士，思欲化黄金。——储光羲《升天行贻卢六健》
五岳寻仙不辞远，
庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。——李白《望庐山五老峰》
登庐山怀李十使君渤苏轼读书庐山中，作郡庐山下。平湖浸山脚，云峰对虚榭。红蕖纷欲落，白鸟时来下。犹思隐居胜，乱石惊湍泻。
苏东坡的这首诗妙处就在于此:于是多少年来人们对这首诗所表现的哲理，更准确地说，这首诗所蕴涵的禅意，让人玩味无穷。
初入庐山苏轼青山若无素,偃蹇不相亲.要识庐山面,他年是故人.自昔怀清赏,神游杳霭间.如今不是梦,真个是庐山.芒鞋青竹杖,自挂百钱游.可怪深山里,无人识故侯.
:“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。
《题西林壁》
惬心应在此，
黄云万里动风色，
去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州满塘驿》
屏风九叠云锦张，
正西风落叶下长安，飞鸣镝。
气引迎寒露，光收向晚霞。
李白《望庐山瀑布》:日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
金阙前开二峰长，
现附录如下:
仰观势转雄，壮哉造化功。
晚来风信好，
谢公行处苍苔没。
蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。
早服还丹无世情，
青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。——苏轼
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
并发上江船。
庐山位于江西省九江市，东偎婺源、鄱阳湖，南靠滕王阁，西邻京九铁路大通脉，北枕滔滔长江。是一座地垒式断块山，整个山体南北长29千米，东西宽约16千米，山体面积302平方千米，自古命名的山峰有171座，主峰大汉阳峰海拔1474米。
庐山是个美丽的地方，文人墨客赞不绝口，流连忘返，古今歌颂庐山的名篇名句频出。如:
咫尺愁风雨，匡庐不可登。只疑云雾里，犹有六朝僧。——钱起
先期汗漫九垓上，
回崖沓嶂凌苍苍。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
朝别黄鹤楼。
银河倒挂三石梁。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
登庐山怀李十使君渤苏轼读书庐山中,作郡庐山下.平湖浸山脚,云峰对虚榭.红蕖纷欲落,白鸟时来下.犹思隐居胜,乱石惊湍泻.
要扫除一切害人虫，全无敌。”
香炉初上日，瀑水喷成虹。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》
《庐山颂》
庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流——朱元璋《庐山诗》
《为李进同志所摄庐山仙人洞题照》:暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。”
四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
庐山，又名匡山、匡庐，位于江西省九江市庐山市境内。最早关于庐山名称的文字记载出现在《尚书·禹贡》中：“岷山之阳，至于衡山。过九江，至于敷浅原。”其中，“敷浅原”就是庐山别名；此外，庐山还有南彰山、天子彰等别名。而最早以“庐山”之名被写进史书的则是司马迁的《史记》：“余南登庐山，观禹疏九江。”《诗经·小雅·信南山》有“中田有庐”，而《国语·楚语》则记载庐山所在位置在战国时称“庐邑”。
望庐山瀑布
这两句工仗，典丽，“横、浮、下、起”连环动感，虚实相间，是一幅具有立体感的意境画面。
琴心三叠道初成。
《过圆通诗》苏轼石耳峰头路接天,梵音堂下月临泉.此生初饮庐山水,他日徒参雪窦禅.袖里宝书犹未出,梦中飞盖已先传.何人更识嵇中散,野鹤昂藏未见仙.
谢谢邀请！
此皆有超然高世之志。然太白浪漫，东坡喻理。李白《望庐山瀑布》云：“日暮香炉生紫烟，遥看瀑布挂长川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”诗意浪漫，豪气干云。东坡阅之美之，有诗云：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。”然予谓东坡《题西林壁》绝句，言简而意尽，意象其外，哲理其中也。其诗云：“横看成岭侧成峯，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”诗趋喻于理，吐露胸襟，既有哲人之叹，又有习俗明晓之理。读之发人深省，韵味悠长。
苏轼《题西林壁》:横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。”
最后两句“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”主席用“桃花源的典故”发问，来让大家思考:我们生活的天地可不是像桃花源那样其乐融融的世界。我搞建设，敌对势力要阻止我们。就像如今的贸易战一样，我们把自己的事办好，可是这世界上就有不按规矩办事的。结果正如主席预语言的
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张---李白今古长如白练飞，一条界破青山色---徐凝
天地转，光阴迫。
朱元璋《庐山诗》:庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流。
狂歌笑孔丘。
兴因庐山发。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
先看李白的《望庐山瀑布二首》
毛主席的这首《登庐山》可以说是前无古人，后无来者。任何是谁，也不可能站在庐山上吟咏出如此豪迈的诗篇来!
闲窥石镜清我心，
凤凰山上雨初晴。水风清，晚霞明。一朵芙蓉，开过尚盈盈。
古人云:“有第一等襟抱，第一等学识”才能有“第一等真诗。”也就是说最好的“襟抱”(世界观），才能抒发出最好的真挚感情，产生最好的诗歌——如是而已，岂有它哉!
庐山竹影几千秋，云锁高峰水自流--朱元璋飞流直下三千尺，疑是银河落九天--李白
我本楚狂人，
君不见晦庵先生妙经学，庐山书院榜白鹿。——杨万里《寄题万安萧和卿云冈书院
庐山风景秀丽，文化内涵深厚，穿越历史时空，联通中外古今，集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。从司马迁“南登庐山，观禹所疏九江”，到陶渊明、昭明太子、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹、康有为、胡适、郭沫若等文坛巨匠1500余位登临庐山，留下4000余首诗词歌赋的文化名山的确立。
大江茫茫去不还。
垂暮之年的苏轼经过了人生的风风雨早已把人这一生悟透。他告诉儿子这人生的外物就像那庐山的烟雨，钱塘江的潮水，当你没有见到它的时候你就会拼了命的追求到手。等得到了又会怎样呢？
今古长如白练飞，一条界破青山色。——徐凝《庐山瀑布》
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游---李白庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉---李白
一万年太久，只争朝夕。
一生好入名山游。
总之，回首历史，写庐山的诗太多了。登临歌咏之诗层出不穷，其中佳作迭出，令后人望而却步，然而毛主席之所以能写出超出前人者，原因何在？
多少事，从来急；
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
《观潮》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
无论漱琼液，还得洗尘颜。
早霞，晚霞，妆点庐山画。仙翁何处炼丹砂，一缕白云下。
一为五言古诗，一为七言绝句。
霞光万紫落云山，松柏守望数万年。与君总有离别日，它日相逢庐山前。
山行非有期，弥远不能辍。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》
花映新林岸，
楚客自相送，
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
提到庐山的诗我不能不提我们的领袖、诗人、毛伟人的:
《登庐山怀李十使君渤》苏轼读书庐山中,作郡庐山下.平湖浸山脚,云峰对虚榭.红蕖纷欲落,白鸟时来下.犹思隐居胜,乱石惊湍泻.
鸟飞不到吴天长。
接着，太阳剩下一点了，还发出最后一道耀眼的光芒，把整个天空染得红彤彤的。
香炉瀑布遥相望，
思想奔放开来，就不受拘束。这恐怕是他不愿意写律诗的主要原因。他写古诗常以他横空出世，骏马绝尘的非凡才力，将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象，纵横的才思，不羁的思想，奔放的情感最合适的艺术形式，这些诗写得神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空，不可羁勒之势。这首五古《望庐山瀑布》正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水，从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景，而最后三句是抒情之句。“海风吹不断，江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情，也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下，诗人借景直抒胸臆，语言质朴真切，但仍能感染读者。
写庐山的诗我还比较喜欢的是苏轼的诗。
“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”
愿接卢敖游太清。
江上送客游庐山
腰悬竹使符，心与庐山缁。——韦应物《郡内闲居》
“到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”
《望庐山五老峰》唐李白庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
阮籍推名饮，清风坐竹林。——孟浩然《听郑五愔弹琴》
翠影红霞映朝日，
《初入庐山》苏轼青山若无素,偃蹇不相亲.要识庐山面,他年是故人.自昔怀清赏,神游杳霭间.如今不是梦,真个是庐山.芒鞋青竹杖,自挂百钱游.可怪深山里,无人识故侯.
很多人愤世嫉俗，怨天尤人:或者说我没有遇到有钱有势的爹!或者说我怎么就这么倒霉？谁谁提干啦!谁谁中**啦!谁谁这么丑却娶了个这么漂亮的老婆，你看我，各方面都不比他差……
一个“飞”字；一个“跃”字不仅把江之阔，山之高跃然纸上，也把伟人的博大胸怀道尽。
好为庐山谣，
海风吹不断，江月照还空。
初惊河汉落，半洒云天里。
影落明湖青黛光。
西登香炉峰，南见瀑布水。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》
佳句向谁传。
《题西林壁》[宋]苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘生在此山中.
而我乐名山，对之心益闲；
庐山秀出南斗傍，
大林寺桃花—白居易
初读此诗，你会觉得很好懂:就像我们去旅游，就某一名胜古迹，都说此景点如何如何好。等我一旦到了景点看过以后就有感到:不过如此。当然也有另一种观点:确实很美呀。
一词抒发了诗人对我国社会主义建设充满自信。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
空中乱潈射，左右洗青壁；
望庐山瀑布—李白
《七律·登庐山》
对这二句主席比较满意，他在1959年9月7日给的信中谈到对这两句的看法，认为这两句较好一些。同时还谈到写诗之难，“经历者如鱼饮水，冰暖自知，不足为外人道也。”
灵山多秀色，空水共氤氲。——张九龄《湖口望庐山瀑布泉》
嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。
恐怕这就是苏轼临终前告诫自己儿子的良苦用心吧！
挂流三百丈，喷壑数十里。
沾裳春水边。
答：每当快要夜幕降临时，站在庐山顶上看见美丽的晚霞映入眼帘。刚开始，只见太阳还露出整个身体，那光芒还是暖洋洋的。
李白善于乐府和歌行体写诗，很少写律诗。我想他一旦写起诗来
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》
星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。——曹德《三棒鼓声频·题渊明醉归图》
有趣的是这首诗的最后一句“庐山烟雨浙江潮。”与该诗的第一句一字不差的重复了一遍。
圣藻垂寒露，仙杯落晚霞。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
想当年，势力何等猖獗!我们解放了全中国，帝国主义者认为我们管理不了大城市，我们很快就会垮台。面对敌对势力的叫嚣“冷眼”一词道尽了无产阶级革命家对西方势力的蔑视；“热风”
过庐山下苏轼乱云欲霾山,势与飘风南.群侪相应和,勇往事骖骠.可怜荟蔚中,时出紫翠岚.雁没失东岭,龙腾出西龛.一时供坐笑,百态变立谈.暴雨破坱圠,清飚扫浑涵.廓然归何处,陋矣安足戡.亭亭紫霄峰,窈窈白石庵.五老数松雪,双溪落天潭.虽云默祷应,已有移文惭.
第二首诗是七言绝句。历来为人所赞誉。宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”（《诗人玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，一个“挂”字，还有那“落”字都很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。
欻如飞电来，隐若白虹起。
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。——《望庐山五老峰》