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佛系生活心态的语句
1、利和害总是一体两面，譬如核能。该爱它多一些，还是该恨它多一些？这个问题真让人类左右为难。
2、禅宗所说的平常心就是超越了一切二元对立.没有分裂的那个完整的心的原态。
3、未人定位，系心于所缘；已入定时，不系心于境。《大般若经》卷三三二，善学品
4、天天禅语】历史是时间的累积，把握时间就能创造历史。
5、佛心禅语】 如果我们能把自己的心打开，不让任何的外在条件来打扰我们，那么 一切的烦恼与痛苦，也都不存在了。
6、顺其自然并不是消极地去等待，并不是听从命运的安排，顺其自然是寻求生命的平衡。
7、有二净法能护世间。何等为二？所谓惭.愧。假使世间无此二净法者，世间亦不知有父母.兄弟.姊妹.妻子.宗亲.师长，尊卑之序，颠倒混乱，如畜生趣。《杂阿含经》卷四十七，第1243经
8、盲目的.没有节制的自由恰恰会给我们带来不自由，而对贪.嗔.痴的约束则体现出人类的智慧与觉性。
9、佛心禅语】 心地含诸种，普雨悉皆生。顿悟华情已，菩提果自成。——《景德传灯录》
10、结跏趺坐，当愿众生，善根坚固，得不动地。修行于定，当愿众生，以定伏心，究竟无余。若修于观，当愿众生，见如实理，永无乖诤。《华严经》卷十四，净行品
11、多闻圣弟子以智慧利刀，断截一切结.缚.使.烦恼.上烦恼.缠。《杂阿含经》卷十一，第259经
12、佛心禅语】 生命不能总是算计，否则会越算越短；固执也不能丈量，否则会越量越长。
13、受人攻击或陷害时，千万别起嗔恨心，反而应起感恩心；因为没有坏人显不出好人，没有苦难的众生则显不出菩萨的宽忍爱心。所以，我们应视毒骂.中伤如饮甘露。
14、人心比武器还厉害！因为武器由人心所创造，不管将它用于好或坏的地方，都起源于一颗心。
15、一一尘中有，十方三世法。一一尘中有，无量种佛刹。《华严经》卷四十九，普贤行品
16、心亦不在内.不在外.不在中间，如其心然，罪垢亦然，诸法亦然，不出于如如。《维摩经》卷上，弟子品
17、佛心禅语】 周而复始，千篇一律地做同一件事，难免感觉枯燥乏味。事情做久了，做多了，就容易麻木，进而失去精进的心，对事消极敷衍，应付了事。
18、古来圣人教导我们亲贤人而远小人，莫与恶人为伍，为的是将他人的鲜花.名果栽培到自己的“小花园”中，同时替自己建立一个“保护区”，以免别人的污染弄脏自己的小环境。
19、处理烦恼的方法：第一，要求自己；第二，学会谅解他人；第三，晓得感恩和奉献；第四，惜缘惜福。
20、怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了
21、菩萨也是圣人，他以佛陀的教育身体力行.拳拳服膺，不但上求佛道，还要下化众生；儒家的孔子也是圣人。总之，来人间而不迷失人性，能做人榜样的人，就是圣人.贤人。
22、自谦】自我修养如同开辟一畦良田，先前一定要下功夫去除杂草.乱石，也就是要先清理自己的心地。
23、离诸谄诳心清净，常乐慈悲性欢喜。《华严经》卷七，世界成就品
24、多么美丽的感伤，唯有你，可以完成禅意与诗意的无痕绾结，唯有你，可以把经卷当做情书来念。
25、宁当少闻，多解义味，不愿多闻，于义不了。《大般涅槃经》卷二十八，狮子吼菩萨品于如来教，唯文字想，而无人解，皆名谤法。《大乘集菩萨学论》
26、非染非不染，非净非不净，心性本净故，由客尘所染。（古印度）弥勒《辨中边论》卷中
27、执事以尽心为有功。待客以至诚为供养。（唐）百丈怀海禅师《示丛林要则》
28、所言藏者，一切众生悉在如来智内，故名为藏。以如如智称如如境故，一切众生决无有出如如境者，并为如来之所摄持，故名为藏。（古印度）世亲《佛性论》卷二
29、佛家弃绝私情，远离红尘，但佛家的宗旨是“普度众生”，因此对俗世生活仍然关心，对于男女之爱，佛经上也颇多妙论。
30、佛学经典语录金句】如何面对对生活中不期而至的蛮故?佛日：菩萨应如是自庄严，于世间惊怖处不生惊怖。——《大乘顶王经》
31、禅语悟道】不简单的事能坚持，才是真本领；困难的事能突破，才是真耐心。
32、人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练.适应，并圆融共处.和睦相待。
33、若我修精进，遭逢寒暑.王贼.水火.狮子.虎狼.无水符处，要必坚强其心，誓不退没。（古印度）凿亲《发菩提心经论》卷下
34、人性之美，莫过于诚——诚为一切善法之源；人性之贵，莫过于信——信乃人生立世之本。
35、业果若不定，便成无因果；业果若决定，众生不成佛。当知业可转，如二水相投：热多冷从热，冷多热从冷。（明）宗喀巴《显密次第修行科颂》
佛系生活态度的话
1、难调躁动心，远行无第二，能正勤取相，是谓世聪明。善取心相已，复作意观察，正念住其心，勤修同四界，如是正安住，能弃舍诸欲，予世八法中，名善乃无染。《本事经》卷五
2、最有禅意的句子】以家庭和睦让让安定的心稳同，以善待以回避仇人让的心稳同，以充满爱心让稳同的心发挥功用。
3、见一切空，不见不空，不名中道；乃至见一切无我，不见我者，不名中道。中道者，名为佛性。《大般涅槃经》卷二十七，狮子吼菩萨品
4、愚者犹如半瓶水，智者犹如满池水。《经集》第三品，第十一章《那罗迦经》
5、信佛重要，还是信因果重要？我个人认为：宁可以不信佛，但不能不信因果。
6、佛说：恶人听见有善人做善事，故意来扰乱，你要自己冷静，不要嗔恨和责骂。那个来扰乱你的人，不过是自找麻烦。
7、一切饿鬼，皆为悭贪嫉妒因缘，生于彼处。《正法念处经》卷十六，饿鬼品
8、生活禅语】有正念而无欲念，是最好的养生之道。
9、诸外道等有苦.集谛，无灭.道谛，于非灭中而生灭想，于非道中而生道想，于非果中生于果想，于非因中生于因想。《大般涅槃经》卷十三，圣行品
10、生死不可怕，怕的是对世事看不开，对己放不下。
11、若悲心庄严，则为人中天。《正法念处经》卷六十一，观天品
12、若受持戒者，可得名为人，一切破戒者，则如狗不异。《正法念处经》卷五十
13、佛心禅语】 习禅的过程中，最重要的就是穷究自己。——梅原谛愚禅师
14、经中说“无我故得解脱”，并不是破除外道的我见就算完事。这还是不能解脱的；不使第七识执着第八识为自内我，这才是破人我见最重要的地方了。（当代）印顺《摄大乘论讲记》
15、世，并不是天方夜谭的事情，它是有因果联系的，而命运的吉凶和未来的祸福，也可以从我们自身找到答案。
16、逢师不学去后悔，遇贤不交别后悔，事亲不孝丧后悔，对主不忠退后悔，见义不为过后悔，有财不施失后悔，因果不信报后悔，佛道不修死后悔。《禅门日诵》
17、天天禅语】为人群服务，是“人生”；为生活服务，是“众生”。
18、野干称狮子，自谓为兽王，欲作狮子吼，还出野干声。《长阿含经》卷十一，《阿耨夷经》
19、开悟实际上就是在生命拼搏过程中的一次大碰撞。经过一次大碰撞后，我们内心深处就受到一次彻底地净化。
20、众生因为认识不清，所以常把“无常”误为常.把不乐认为乐，也因心性颠倒而造作许多堕入地狱之恶业。
21、佛心禅语】 老僧把一枝草作丈六金身用，把丈六金身作一枝草用。佛即是烦恼，烦恼即是佛。——《赵州真际禅师语录》
22、一切事物，有利必有弊；唯一的例外便是念佛。念佛有无上利，无一切弊。南无阿弥陀佛。
23、法施则得财法二报，财施唯还得财宝报。《优婆塞戒经》卷四，杂品
24、句禅语一种人生】净化人心，需用爱心付出.用智慧辅导.用耐心陪伴。
25、令他得乐，是名为好，亦名为善，亦名为福。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷八自利利他心平等，是则名真供养佛。《大般若经》卷五七二，显德品
26、上印下顺上人曾如此说：“这有如肚子痛的时候，吃**可镇痛，但不会根治，**愈吃会使病情更严重，造成慢性中毒，中毒会愈来愈深。”
27、释迦牟尼佛说：“以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。”是的，只有宽容才能化解世间的仇恨，只有宽容才是慰藉心灵的良药。
28、有慈悲心的人，就会有柔和的风度：慈悲柔和可以化解人的烦恼。
29、佛心禅语】 越不能忍耐，会越觉得痛苦，何不把苦当做磨炼？
30、佛心禅语】 人性本明，为物欲情尘知所昏蔽，故于日用而不自知，故日：性相近，习相远也。——《憨山老人梦游全集》
31、诸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。（古印度）龙树《大智度论》卷三十一
32、天天禅语】人生是否有价值，不在于他人眼光，而在于善用生命良能。
33、佛心禅语】 无知才会愚昧，有知才可以使人明智。
34、升华净化感情生活，无缘大慈，同体大悲；升华净化，众生平等。
35、自尊心不可太强】 自尊心太强的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。