1、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
2、殊不知有健全之身体，始有健全之精神;若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
3、殊不知有健全之身体，始有健全之精神;若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。摘自:
4、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
5、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。
6、体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。
7、囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包——蔡元培
8、把美育特别提出来，与体智德并为。
9、所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
10、弘奖学术启文明，栽桃种李最多情。
11、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
12、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。
13、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损 人之思念，以渐消沮者也。
14、所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
15、中国人是富于美感的民族。
16、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
17、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。
18、尚自然，展个性——蔡元培空间相册名
19、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也 。
20、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
21、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
22、所谓健全的人格，内分四育，即(一)体育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。这四育一样重要，不可放松一项。……学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
23、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
24、所谓健全的人格，内分四育，即:(一)体育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
25、囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。
26、中国人是富于美感的民族。——蔡元培
27、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也?
28、言有物，行有伦，论人格可称君子;学不厌，诲不倦，惜本校失此良师。
29、与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。
30、对于学生的期望:一自我尊重自我。二化孤独为共同。三对自我学问潜质的切实了解。四有计划的户外。
31、教育者，非为已往，非为此刻，而专为将来。
32、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
33、美色，人之所好也，对希腊之裸像，决不敢作龙阳之想。对拉斐尔若鲁滨司之**画，决不敢有周昉秘戏图之想。盖美之超绝实际也如是。
34、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。
35、中国人是富于美感的民族。——蔡元培[3]式对公众开放。整修一新的蔡元培故居纪念馆三楼设立为“蔡元培实物馆”，将首次展出120余件珍贵文物。
36、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成也。
37、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见。
38、人的健全，不但靠饮食，尤靠户外。
39、把美育特别提出来，与体智德并为四育。
40、对于学生的希望：一、自己尊重自己。二、化孤独为共同。三、对自己学问能力的切实了解。四、有计划的运动。
41、爱国之心，实为一国之命脉。——蔡元培