近日再看鲍鹏山讲孔子，又一次走进这位千古名人，深切感觉到了他的有趣，他的伟大，他的不朽。
孔子是个有趣的人。
据说他出生时额头突出，后脑勺凸起，显得头顶中央像一块洼地，后来身高超过一米八，一看就是一个奇人。而他也的确是天赋异禀，智商极高。
他教学生时，既能循循善诱，对学生“不愤不启，不悱不发”;也有时候像个可爱的顽童，率直生气，指骂学生“朽木不可雕也”。
他不喜欢阳货，可是对阳货的来访又不想违背礼数，于是趁其不在家的时候，到他的空房子里去回访了一次，既顾全了礼数，也避免了相见，真是迂腐可爱至极。
孔子也是一个伟大的人。
他说，吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
其实，他说的“吾十有五，而志于学”是指在十五岁的时候，他就已经立志于把自己的一生奉献给追求学问和真理。并不是说他从十五岁才开始学习。
孔子三岁时父亲去世，他的母亲——一位19岁的寡妇带着一个小孩去谋生，在这个过程里面，孔子是吃了不少苦头的，为了养活自己，他学会了很多下层人的谋生的手艺，孔子把它称之为“鄙事”，那是他的谋生之学。到了十五岁，他已经能“志于学”了，也就是“立志于把自己的一生奉献给追求学问和真理”。这个境界，是我们现在的好多大学生都还不能达到的。
到了“从心所欲，不逾矩”的时候，孔子是达到了圣人的境界了。而这最高的境界，则是既能顺从自己的意愿，却又不越过法度。我想那应该是一种凡事都能想通透，凡事都能恰如其分，凡事都能得心应手的境界吧。那真是我们凡众无法企及的高度。难怪颜渊对孔子曾感叹道“仰之弥高，钻之弥坚”。
他能修炼到这等境界，我想也是与他幼年饱受生活之苦，体察人间百态，并且“十五志于学”有关。一个人既能在生活的历练中提升自己的情商，也能在学问精进中磨砺自己的智商，这样才会达到一般人所不能企及的高度吧。
孔子的学习是如何刻苦?有个细节我印象比较深刻。17岁时，孔子原本想参加鲁国国务总理邀请仕族子弟的宴会，结果被拒绝，也就是说，这时的孔子，在大家的眼里，因为家道中落，已经是一介庶民了。经过三年苦学，20岁的时候，孔子的儿子出生，鲁国国君鲁昭公给他送了一条大鲤鱼，那可不是一条普通的鲤鱼，那是对他仕族身份的一个重新的认证，而且是对他的学问，对他的地位的一种肯定。孔子特别感动，所以孔子给儿子取名叫孔鲤，字伯鱼，把名和字合起来就是鲤鱼。
三年的时间，孔子是如何让自己逆袭的?是学习。所谓“士别三日当刮目相待”，孔子苦学三年，学问技艺已经是天翻地覆，声誉名望也是今非昔比。所以鲁昭公才会如此看重啊。
孔子更是个不朽的人。
他的不朽在于他为官十载，“道不同不相为谋”，30岁便致力于民办教育。从此“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。人的一辈子，学习一般有三个层次，最低层次是学技术，比技术高的是知识，比知识高的是价值。而孔子的教育便是价值的教育，是价值观的教育。
孔子说：君子不器。君子不是一个器。器是什么?器可以理解为专业技术人员。君子不仅仅是一个专业技术人员，光有技术、有知识不能称为君子，君子最重要的是懂得价值。所以孔子培养出了中国历史上最早懂礼的人，他们承担的是价值，是道义、是良知。
在孔子去世之后，一大批独立的知识分子出现了。诸子百家出来了，百家争鸣出现了，可以说，没有孔子就没有先秦的百家争鸣;没有百家争鸣就没有中国古代辉煌灿烂的文化!