清明节是中华民族的传统节日，清明节开始于周代，每年冬至后108天是清明节。下面由小编为您整理出的是小学生一年级日记20字清明节，欢迎阅读。
清明节
今天是清明节，我们全家一起去扫墓。沿着弯弯曲曲的山间小路，我们终于来到了祖先的墓地。扫墓时，爷爷先整修坟墓，把坟边的杂草除去，在坟墓上培上新土，再折一些松柏枝插在坟头，奶奶在坟头上压些纸钱，我问奶奶为什么把纸钱放在那里。奶奶说：“这是送钱给祖先用，让祖先在地下也过得富贵。”奶奶然后把买来的酒肉，水果放在坟头，点上香，再将纸钱焚烧，之后叩头行礼祭拜，最后爷爷放了爆竹离别。
回到家后，我回想起刚刚祭祀时的情景，感觉这样做很不文明，清明时节，追思亲人，缅怀故人，是人们寄托哀思的节日，也是中华民族的传统习俗。但是，人们在扫墓时，献祭品，烧纸钱，焚香，打爆竹，使得清明祭祀变成封建迷信活动，且污染环境。在崇尚科学，反对迷信的今天，我们要改掉清明祭祀的旧方式，旧习惯，倡导新礼义，新风尚。比如：用植树，种花，以及在墓前献一束鲜花，放一首歌曲或在网上祭祀表达对亲人的思念等方式来祭祀先人。 文明祭祀，绿色清明，需要你我的共同参与。
关于小学清明节
一年一度的清明又到了。按照惯例，要去人民公园扫墓。过去年少无知，一些应该刻骨铭心的东西.我们都淡忘了;而今年的扫墓，虽然刻骨铭心。却是令人哑然。
心目中的扫墓，是这样的：天，又阴又冷，风呜咽着席卷大地，我们佩戴着白花。排着整齐的队伍，默默地走过大街小巷，走向烈士纪念碑??可是现实却十分富有戏剧性，与“理想”大相径庭，可以说是“岂有此理”。
去人民公园的路上，同学们嘻嘻哈哈地笑着，眉飞色舞地谈着肯德基，谈着动画片，谈着??一个个勾肩搭背，谈着一些无聊的话题，做着一些无聊的游戏。我身后的两位仁兄，正在“易服芬”“金嗓子”天南海北地乱吼，替商家做免费广告。不知怎的，我竟然也没有一点点儿庄严、哀伤之感。按理说，我作为一个班长，又是队伍的领头人。有责任讲一些大道理，说服各位同学严肃点.可是任我搜肠刮肚。尝试着想一些先烈们的“感人事迹”.却发现连自己也感动不起来。算了，己不正何以正人。还是深人群众罢。
嘻嘻哈哈中，不知不觉与前方部队拉开了近五十米的距离。经不住群众请求，我豪迈地一挥手，大吼一声：“同志们，冲啊!”我率先狂奔起来。心中无比舒畅、快活。追上前方部队。略作停顿.发现队伍处于极散的狂奔状态下，不禁笑弯了腰。
经多次狂奔.不知不觉已到达烈士纪念碑下，同学们依旧嬉笑打闹。我又一次试图寻找“悲伤的感觉”，无效。我自己都震惊了：天，我怎么这么冷血!
纪念碑下。学生代表毫无表情地念着手里的稿件。桃花盛开、柳絮满天，真是个浪漫的季节(我这脑子怎么啦?!)!学生代表的一声“背诵革命烈士诗”把我从遐想中拉了回来，正准备开口背诵，却发现全场寂静无声，我也不自觉地欲言又止。冷场，没有一个人开口。半响。还是老师起了个头，同学们才稀稀拉拉地背了起来：“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着，爬出来吧，给你自由??”机械地背诵完叶挺的《囚歌》后，接下来的程序是高歌一曲《我们是共产主义接班人》，老师一追又一遍地让学生代表领唱《我们是共产主义接班人》，可笑的是，此人竟忸怩着开口云“我不”。算了，我来领唱吧：“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统??”唱了几句，我便发现全场就我一个人“做作”，“曲高和寡”，我极不自然地闭了口。
向烈士献花之际，许多同学都笑容满面、乐呵呵地走上台阶，那神态不像是给先烈们献花，倒像是上台领什么奖似的。令人不可思议的是他们还竞相跳跃着比谁扔得高：“我
的高!～没我高!”更有甚者竟拍着墓碑说：“哦，某某同学，你安息吧!”随即，他们便旋风般地飞上了附近的小土坡大玩特玩起来??天，这是扫墓吗?
随着年龄的增长我们有了自己的思想，有了自己的世界观与荣辱感。可是，为什么?为什么我们对过去的历史如此冷漠?
过清明节
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”在x校长的带领下，我们迈着沉重的步伐，怀着对战士们的崇敬，来到烈士陵园。走进大门可以看到几个战士头像，比如刘胡兰。
司马迁说过:“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”我想这些烈士们的牺牲一定是重于泰山的。他们的肉体虽已死去了，但他们的精神永远值得我们去学习!他们的精神，就像我们看到的那束“火”一样永不熄灭。
烈士们不是屹立在高山巨岭上的巨松，而是辽阔平原上的一颗小草一一为大自然增添一笔绿意。
烈士是不是矗立在广场中央的高大石像人，而是道路下的一颗石子一一为繁忙的交通奉献所有力量。
小时候，老师常说:“我们的红领巾是用革命先烈的血染成的，”那时候不明白其中的含义，现在我明白了。
下次清明节我还会来烈士陵园的。