《春秋繁露》曰:天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也。天以终岁之数,

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《春秋繁露》曰:“天地之符,阴阳之副,常设于身,身犹天也。……天以终岁之数,成人之身,故小节三百六十六,副日数也;大节十二,分副月数也;内有五藏,副五行数也;外有四肢,副四时数也;乍视乍瞑,副昼夜也;乍刚乍柔,副冬夏也。”这一学说( )
A.倡导格物致知的认识论
B.重视探求自然规律
C.旨在维护封建君主统治
D.蕴涵朴素的唯物论

参考答案:

正确答案试题解析:本题主要考查董仲舒儒学,旨在考查正确解读材料的能力。根据题干中材料可知是指天地之符,阴阳之气经常在人身上有体现,好像天和命运相连接,一年的天数和人身上骨头数目相一致,一年的月数和关节相符合,五脏四肢都和天数项一致,睁眼和闭眼俨然就是黑白天,这种自然界的变化应该和治国之道相似,所以董仲舒通过这中天人观念的分析旨在维护封建君主统治,符合题意的是C项,A项中的“格物致知”是理学的思想,B项是题干内容的现象,D项错误,排除。