王阳明《传习录》载：是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在

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王阳明《传习录》载：“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”由此判断，王阳明主张
①良知是先天具有的是非之心
②不论贤愚,良知没有差别
③致良知是成为圣贤的途径
④良知需通过外在探求实现

A.
①②③
B.
①②④
C. ②③④
D.
①②③④

参考答案:

正确答案本题考查宋明理学相关知识。依据材料“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也”结合所学可知良知是先天具有的是非之心，因此①项正确；依据材料“良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。”结合所学可知不论贤愚，良知没有差别，因此②项正确；依据材料“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”结合所学可知致良知是成为圣贤的途径，因此③项正确；结合心学相关所学可知，良知是通过内心的反省而获得，不是向外探求，因此④项错误。故符合题意的项为①②③，正确答案为A选项。

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