唯物辩证法与形而上学对立的焦点在于

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唯物辩证法与形而上学对立的焦点在于是否承认( ).

A、事物的普遍联系

B、事物的运动、变化和发展

C、事物发展的动力是内部矛盾

D、事物的发展经量变过渡到质变

参考答案:

答案D分析辩证法:在对立中寻找统一(在变动的过程中全面地考察对象的认识方法)形而上学:孤立(不联系)、静止(不是放在变动的过程中考察对象)、片面(不全面)扩展知识唯物辩证法 即“马克思主义辩证法”。以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象。是辩证法思想发展的高级形态。马克思主义哲学的重要组成部分。认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体;辩证规律是物质世界自己运动的规律;主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。它包括三个基本规律(对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律)以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴,而对立统一规律为核心。它是宇宙观,又是认识论和方法论。形而上学是指对世界本质的研究,即研究一切存在者,一切现象(尤其指抽象概念)的原因及本源。最早由亚里士多德所构建,称其为“第一哲学”、“第一科学”。形而上学的主要问题包括:世界的本原是什么,灵魂是否存在,自由意志,因果关系等。《斯坦福哲学百科全书》形而上学条目一开始就提到,“很难定义清楚什么是形而上学”,并且进一步解释,由于两个原因,不再可能用古代和中世纪的方式定义形而上学。 首先,一个哲学家否认那些曾经被视为构成形而上学主题的事物的存在(”首要原因“,或”不变的事物“),现在被认为是由此形成了形而上学的断言。 其次,现在有许多哲学问题被认为是形而上学的问题(或至少部分是形而上学的问题),与”首要原因“或”不变的事物“毫无关系,例如,自由意志问题,或道德问题。新的问题不断进入形而上学的研究范围,这就提出了一个问题-是否存在将当代形而上学的问题统一起来的共同特征?目前国际哲学界很知名的内容都经过同行审议过的《斯坦福哲学百科全书》,都没有够列出形而上学的问题统一起来的共同特征来定义“形而上学”,只是列出当代被认为是形而上学的哲学问题。