战国末期《韩非子喻志》说：昔者，纣为象箸而箕子怖。先秦诸子及之后著作中

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战国末期《韩非子·喻志》说：“昔者，纣为象箸而箕子怖。”先秦诸子及之后著作中对“纣为象箸”多有记载。但是大禹传说中提到大禹治水过程中发明了筷子。上世纪90年代，在苏北高邮新石器时代遗址的发掘中发现有骨箸，时间为距今6600—5500年。据此分析正确的是
A.历史文献、传说、考古对于箸的来源说法不一,因此都不可信。
B.历史传说没有事实依据,多为后人杜撰,不能作为史料
C.历史文献记载和考古出土的是不同类型的筷子,两者并不矛盾
D.考古发现可信度高于历史文献和传说,因此象箸出现于新石器时代

参考答案:

正确答案历史文献记载和考古出土的是不同类型的筷子，两者并不矛盾，故C项正确。历史文献、传说、考古都是重要的史料，是分析史实的依据，都不可信说法太绝对，故A项、B项错误。考古发现可信度高于历史文献和传说，但是并不能证明象箸出现于新石器时代，D错误。