黄宗羲认为:秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;封建庶孽(指诸侯王国)

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黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;封建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是()
A.包含有朴素的辩证认识
B.古代社会没有法律制度
C.主张为天下人立法
D.蕴含近代民主法治的基本精神

参考答案:

正确答案根据题干“此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”,结合所学,黄宗羲反对君主专制,因此主张为天下人立法,以限制君权。A不对,材料无从体现,而且主要属于同时代王夫之的主张;B不符合史实;D不对,超越了明清之际进步思想家的范畴。点评:用表格法识记。明清之际儒学思想专制空前强化资本主义萌芽理学僵化儒13李贽《焚书》《藏书》否定孔、儒权威,是非标准依时代而变否定“存天理,灭人欲”, 个性自由,私欲自然,人不能脱离物质生活去空谈仁义道德。非根否儒批判继承时代特色焕发生机影响后世黄宗羲《明夷待访录》君主专制制度进行猛烈抨击,尖锐地揭露了君主专制是天下之大害。②提出 “天下为主,君为客” ,以百姓忧乐判断治乱,主张“天下之法” 限制君权,保证人民的基本权利。顾炎武《日知录》《天下郡国利病书》经世致用:走出家门,到实践中求真知, 力求解决国计民生的现实问题。②区别亡国与亡天下,提出“天下兴亡,匹夫有责”(后人概括)王夫之《周易外传》《读通鉴论》世界是物质的,其发展有规律(唯物论)主观认识是由客观对象引起的(认识论)静止是相对的,运动是绝对的(辩证法)