公元1175年,朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院,史称鹅湖之会,

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公元1175年,朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院,史称“鹅湖之会”,也称“千古一辩”。在归途中,朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》:“地势无南北,水流有西东。欲识分时异,应知合处同。”朱熹以水流分合的情景,表达“求同存异”的哲理。这里的“同”是(  )
A.格物致知
B.探究天理的途径
C.发明本心
D.儒家的纲常伦纪

参考答案:

正确答案依据所学知识,程朱理学与陆王心学都认同天理的存在,认同天理的实质是儒家的纲常伦纪,故选C;程朱理学认为理是万物的本原,主张通过格物致知以探究天理,陆王心学认为本心是万物的本原,主张通过加强内心的修养以体验天理,排除AB;陆九渊提出“发明本心”,实际上是一种道德的自我反省、自我认识、自我完善的修养过程,不符合朱熹,排除D。